" エレベーターの日に思う。日常の数秒を「氣を練る」極上の時に変える "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は二十四節氣
立冬【りっとう】初候
七十二候
第五十五候 山茶始開（つばきはじめてひらく）
十一月七日～十一日ごろ。
山茶花（さざんか）が咲くころ。
今日の言の葉
『 心を静めれば、見えない氣配すら肚に伝わる 』
本日11月10日は
日本で初めて電動式のエレベーターが
公開されたことにちなみ、
「エレベーターの日」とされているそうです。
建物の階を
瞬時に上下してくれるこの空間。
現代の暮らしにおきましては、
なくてはならない身近な存在ですね。
ボタンを押して
到着を待つ間の十数秒。
皆さまは
どのようにお過ごしでしょうか。
スマートフォンを取り出したり、
「まだ来ないか」と
階数表示をせわしなく見つめてしまったり…
しかし、
このほんのわずかな「待ち時間」こそ、
慌ただしい日常に与えられた
素晴らしい「時」なのです。
実を申しますと、私自身。
もう十年以上前から
この待ち時間を
有効な稽古の場としております。
エレベーターを待つ間、
「臍下の一点」にすっと心を静めます。
目の前にあるのは
中の様子が一切わからない鉄の扉。
その閉ざされた空間の奥へ向かって、
ただひたすらに
氣を集中させるのです。
到着するまでの間に、
その中に人が乗っているか？
乗っていないか？
見えない扉の奥の「氣配」を
感じ取ってみるのでございます。
特に、「ピンポーン」と到着音が鳴り、
扉が開く、
まさにその瞬間に
全神経を一点に集中させます。
正しくリラックスした
立ち姿を保ち、
天地と心身が一体になった
統一体となって
全身から氣が出た状態にありますと、
扉が開く前に
不思議とその氣配が分かるのでございます。
ただ、ほんの一瞬でも、
「当たるだろうか」などの雑念が
頭をよぎりますと、
途端に感覚が鈍り
氣配は分からなくなってしまいます。
人の多い商業施設や駅など、
雑念が入りやすい場所では
その確率は半々といったところですが、
私が住んでおります
マンションのエレベーターにおいては、
決して大げさな話ではなく、
当てずっぽうの偶然や
まやかしなどでもなく、
本当に「百発百中」なのです。
この十数年を振り返りましても、
ただの一度たりとも
外れたことはございません。
なぜ、
それほどまでに感覚が澄み切るのか？
それは
自宅という最も心が安らぐ場所ゆえに、
余計な力みがすっかり抜け落ち
極めて純度の高い
「正しいリラックス」の状態に
あるからなのかもしれませんね。
エントランスを入って
上へ向かうボタンを押す。
33階、28階、5階と
数字が降りてくる。
その数字を
ただ目で追うのではなく、
見えない扉の奥、
はるか上空から降りてくる箱の中の空間と
自分の「臍下の一点」とを
完全に結び合わせる。
すると、人が乗っている時の
微かな空間の重みや、
氣の密度の違いのようなものが
理屈を超えた確信として、
はっきりと肚に伝わってくるのでございます。
最近では、
同じマンションにお住まいの方や、
家族と談笑しながらであっても、
その確信が揺らぐことは一切なく、
100％の確率で
はっきりと氣配を感じ取れるようになりました。
修行と聞くと、
特別な場所が必要に思えますが、
お金をかけることもなく、
日常のほんの数秒があれば
いくらでも工夫して実践できるのでございます。
ひたすら
臍下の一点に心を静め、
ゆったりとした呼吸を一つ、二つと繰り返す。
ただそれだけで、
一切浮き足立つことなくスッと心が静まり、
正しい立ち姿のまま
全身から氣が豊かに放たれるのです。
エレベーターの扉が開くころには、
「静」から「動」へと、
心身を淀みなく
繋いでゆくことができるのでございまする。
―――――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は
単に技を習得する場ではございませぬ。
日常の些細な時間をも無駄にせず、
いかなる時も心身と天地が一体となる
「統一体」を保つことでございます。
自ら率先躬行して静謐な心を保ち、
周囲の人々の心にも
そっと灯火を灯すような生き方を
皆様とともに探究していくことでございます。
日常のふとした氣づきを
この道場長ブログ
『ぼくらの合氣道』でも発信しております。
ぜひバックナンバーもご覧ください。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 歌舞伎のお囃子に学ぶ、「てんてこ舞い」の語源とは？ "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
今週もよろしくお願いします。
本日は二十四節氣
立冬【りっとう】初候
七十二候
第五十五候 山茶始開（つばきはじめてひらく）
十一月七日～十一日ごろ。
山茶花（さざんか）が咲くころ。
今日の言の葉
『慌てず、焦らず、為すべき本分を粛々と』
先月末より続きました「読書週間」も
本日がいよいよ最終日でございます。
期間中は
美しい日本語や大和言葉、
そして、
普段よく使う言葉の誤用などについて
綴ってまいりました。
本日は
「てんてこ舞い」という言葉の語源と、
その正しい使い方について
少しお話ししてみたいと思います。
実は先月の中旬。
京都の四条に佇む
由緒正しき歌舞伎の聖地
「南座」におきまして、
人生で初めて、
歌舞伎を観劇する機会に恵まれました。
演目は「市川團十郎 特別公演」。
一歩、
劇場の中に足を踏み入れますと、
見上げれば
ずらりと並んだ提灯の柔らかな明かり、
四百年の歴史が染み込んだ
荘厳で重厚な氣が、
客席の隅々にまで満ちておりました。
そして、
いざ幕が上がりますと、
役者衆の指先まで
氣が通った美しい所作と、
力強い見得（みえ）。
さらに舞台を彩るのは、
「囃子方（はやしかた）」と呼ばれる
演奏者たちです。
「いよ〜っ」という、
氣迫に満ちた掛け声がピタリと合い、
それに呼応して、
鼓（つづみ）が打ち鳴らされ、
三味線の鋭い音が
腹の底までビリビリと響き渡ります。
すべてが一体となって、
魂を激しく揺さぶる、
まさに圧巻の異空間でございました。
隣で息を呑んで
見入る家内とともに、
夫婦ともども
ただただ舞台の氣迫に
圧倒されるばかりの
忘れがたい時間でございました。
さて、私たちが日常で
「年末の仕事が重なって、てんてこ舞いだよ」
「朝の家事と急な用事で、てんてこ舞いでした」
などと使うことがございますね。
そういった、
目が回るほどに慌ただしいことを
「てんてこ舞い」と表現いたしますが、
この「てんてこ」って一体、
何なのでしょうか。
実は、
先ほどの歌舞伎のお囃子から来ております。
小太鼓が「テンテコ、テンテコ」と、
たいへん軽快で、
小氣味よいリズムを刻む場面がございます。
その速いお囃子のテンポに合わせて、
休む間もなく、
慌ただしく舞い踊る様子から。
手が回らず
バタバタと動き回る状態を
「てんてこ舞い」と
呼ぶようになったのですね。
ちなみに
この言葉の正しい使い方として、
仕事や家事、
日々の用事などに追われて
慌ただしい時に限って使うものです。
趣味の遊びや娯楽の予定で
スケジュールがいっぱいに
なったような時には、
決してこの言葉は使いません。
あくまで、
自らが果たすべき
日々の務めに対して使われる言葉なのです。
これから年末に向けて、
いよいよ世間が慌ただしくなってきます。
心まで「てんてこ舞い」にならず、
周囲や世間の雑踏に心を乱されることなく、
常に「臍下の一点」へすっと心を静め、
自らの為すべき本分を
ひとつひとつ粛々と果たしてゆく。
そのように、泰然とした
確かな足取りで歩んでまいりましょう。
――――――――――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は、
単に技だけをなぞる場ではございませぬ。
私たちが大切にしているのは、
外の喧騒に流されず、
日々の生活に活きる確かな心の軸を養い、
どれほど慌ただしい時であっても
臍下の一点に揺るぎない静寂を保ち、
己の務めを優雅に果たす生き方を
皆様とともに探究していくことでございます。
日常のふとした氣づきを
この道場長ブログ
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最後までお読みいただき、ありがとうございました。
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合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 読書週間に寄せて。「お愛想」の誤用から紐解く、先人たちの温かな思いやり "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は二十四節氣
霜降【そうこう】末候
七十二候
第五十四候 楓蔦黄（もみじつたきばむ）
十一月二日～六日ごろ。
モミジやツタの葉が色づき始めるころ。
今日の言の葉
『見えている形の奥にこそ、本当の理（ことわり）がある』
先日、娘と食事に出かけた折、
別の席で食事を終えた客が
「お愛想して」と声をかけておられました。
どこか場慣れした
粋な響きにも聞こえますが…
さて、今月9日までは
「読書週間」でございますね。
これにちなみまして、
この道場長ブログ
『ぼくらの合氣道』におきましても、
美しい日本語や大和言葉の奥深さ、
さらに、言葉の誤用などについて綴った
記事を執筆しております。
本日は、
この「お愛想」という言葉の
意外な成り立ちについて、
少し紐解いてみたいと思います。
そもそも「愛想」という言葉は、
人に接する際のにこやかな態度や
温かな言葉遣いなどを指しますね。
日常の会話におきましても
「あの方は、とても愛想が良い」ですとか、
「少し愛想が悪い」などと、
よく使われる言葉でございます。
ところが、
これに「お」を添えて「お愛想」となると、
飲食店などで、
なぜか「お会計（お勘定）」という
意味合いに変わってしまうのですね。
実はこの「お愛想」という言葉を
客側が口にするのは誤用なのです。
本来この言葉は、
店側が客にへりくだって使う隠語でした。
楽しくお食事をされているお客様に対し、
お金の話を持ち出すのは、
なんとも不躾なこと。
「このような無粋なことを申し上げては、
愛想を尽かされてしまいますが」という、
店側の細やかな配慮と
遠慮から生まれた言葉なのです。
ゆえに、客のほうから
「お愛想」と言ってしまいますと、
「この店には愛想が尽きたから、勘定してくれ」という、
全く逆の冷たい
意味合いになってしまうのですね。
この言葉の
生い立ちを知りますと、
先人たちの相手を思いやる
深い配慮に驚かされますね。
それと同時に、
言葉の表面的な響きだけを
真似てしまうことの
危うさにも氣づかされます。
これは、私たちの
日々の合氣道の稽古におきましても
まったく同じでございます。
道場において、
師の動きの「形」だけを
表面上でなぞろうとしても、
決して、
真の理合い（本質）には辿り着けません。
なぜ、その足運びになるのか？
どのようにして、
相手と結びついているのか？
目には見えない
技の奥にある「氣」を理解して初めて、
相手とぶつからない、
合氣道特有の自然な
和合の動きが生まれるのでございます。
日常の言葉遣いも、道場での稽古も
常に見えている形の奥にある
本質を感じ取れる人でありたいものです。
今週もありがとうございました。
良い週末を。
――――――――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は
単に技だけを教わる場ではございませぬ。
私たちが大切にしているのは
表面的な形にとらわれず、
日々の生活に活きる
奥底にある真意を汲み取る
豊かな感性を養うことでございます。
自ら率先躬行して、
物事の本質を深く学び、
周囲の人々の心にも
そっと灯火を灯すような生き方を
皆様とともに探究していくことでございます。
日常のふとした氣づきを
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合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 【縁結びの日】 すべての出会いに意味がある "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は二十四節氣
霜降【そうこう】末候
七十二候
第五十四候 楓蔦黄（もみじつたきばむ）
十一月二日～六日ごろ。
モミジやツタの葉が色づき始めるころ。
今日の言の葉『袖振り合うも、尊きご縁』
本日１１月５日は「縁結びの日」。
「いい（１１）ご（５）」の
語呂合わせだそうです。
縁結びと聞きますと
恋愛を思い浮かべますが、
私たちが生きていく上での
「ご縁」とは、
決してそれだけではありませんね。
学校や職場で隣の席になること。
道場でともに汗を流すこと。
あるいは、
旅先で見知らぬ人と
たまたま言葉を交わすこと。
この広い世界の中で
同じ時代に生まれ、巡り会う。
それは、途方もない
奇跡のような確率でございます。
長く続くご縁もあれば、
通り過ぎてゆくご縁もございます。
しかし、
そのどれもが自分の人生に
何らかの意味をもたらしてくれます。
意見の違いや、考えの違い、
好き嫌いだけで人を判断せず。
目の前に現れたご縁に
静かに感謝の念を抱き、
すべてを人生の一部として受け入れる。
一つひとつの出会いを
慈しむ姿勢が、
人生を豊かに彩るのですね。
さはさりながら、
長く生きて、ひとつ思うことがございます。
プラスの氣には
プラスのご縁が、
マイナスの氣には
マイナスのご縁が、
まるで引き寄せられるように
結ばれていくものです。
類は友を呼ぶ。
ご縁とは、
天から降ってくるものではなく、
自らの在り方が
映し出される鏡なのかもしれませんね。
――――――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は
単に技だけを習得する場ではございませぬ。
一つひとつのご縁を大切にし、
日々の生活に活きる
心通う和を育むことでございます。
見えない糸で結ばれた出会いに感謝し、
周囲の人の心に灯火を灯すような生き方を
皆様とともに探究していくことでございます。
日々の生活に活きる氣づきを
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合氣道琴心館寺崎道場
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" すべての出来事を受け入れる「為合（しあわせ）」の深いことわり "
今朝も目覚めることができた。
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七十二候
第五十四候 楓蔦黄（もみじつたきばむ）
十一月二日～六日ごろ。
モミジやツタの葉が色づき始めるころ。
今日の言の葉
『 日々巡りくる事象、すべてが為合（しあわせ） 』
昨日の午前中は
ご先祖様のお墓へ
静かに手を合わせに参ってまいりました。
道中の景色を眺めると、
七十二候の「楓蔦黄」の言葉が示す通り
木々によっては、
すでに見事な朱色に染まっておりました。
美しい季節の移ろいを感じながら
ご先祖様へ感謝を捧げる。
こうした
「為合（しあわせ）」な時間を
過ごせますことも、
数え切れない
命の繋がりがもたらしてくれた
尊い巡り合わせでございます。
さて、今月の9日までは
「読書週間」でございますね。
これにちなんで、
この道場長ブログにおきましても
しばらくの間は、
美しい日本語や大和言葉の
奥深さに触れる記事を執筆しております。
本日は「しあわせ」という
言葉の響きについて。
日常のなかで
幸運に恵まれたとき、
ふと心が温かくなったとき、
幸福なとき、
私たちは
「ああ、しあわせだな」と口にいたします。
それを文字にすると「幸せ」。
また「仕合わせ」と記すこともあります。
しかし、
古くは「為合」と書き表されておりました。
もとはと言えば、
何らかの事象が「為（な）される」こと。
そして、
その動き同士がぴたりと「合う（重なる）」
様子を表した言葉でございます。
ゆえに、昔の人々は
喜ばしい出来事ばかりではなく、
悲しい出来事や
人生の終焉を迎えるその時でさえも、
ひとつの
「しあわせ（巡り合わせ）」として、
あるがままに受け入れていたのだとか。
時が経つにつれ、
それが「良き星の巡り」や
「幸運なとき」等を指す言葉へと、
少しずつ姿を変えていったのでございますね。
元々の言葉の生い立ちを
紐解きますと、
日々の喜びとは
ただ己の心が浮き立つだけの
「感情」ではございません。
自分の力ではどうにもならない
周囲の様々な動きが、
ふとした拍子に
見事に合わさってくれたという、
「妙なる巡り合わせ」。
そう捉え直してみると、
日々、巡りくるすべての出来事が
なんとも有難く、
静かに手を合わせたくなるような
尊きものとして
心に沁み入ってまいりますね。
―――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は
単に技だけをなぞる場ではございません。
言葉の奥にある
先人たちの大らかな精神に触れ、
日々の生活に活きる
すべてを静かに受け入れる器を
養うことでございます。
奇跡のような巡り合わせに深く感謝し、
周囲の人々の心にも
そっと灯火を灯すような生き方を
皆様とともに探究していくことでございます。
日常のふとした氣づきを
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