" 若き命を導くという重責。鍵山秀三郎氏の教えに学ぶ、己の器を超える場に身を置くこと "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は二十四節氣
立冬【りっとう】次候
七十二候
第五十六候 地始凍【ちはじめてこおる】
十一月十三日～十七日ごろ。
大地が凍り始めるころ。
今日の言の葉
『 己の器を遙かに超える場にこそ、真の道が拓かれる 』
カー用品チェーン大手、
「イエローハット」の創業者であり、
「日本を美しくする会」の
創設者でもあられる
鍵山秀三郎(かぎやまひでさぶろう)氏のご著書に
次のような言葉がございます。
「楽な環境に身を置いている間は
決して成長しません。
自分の能力を遙かに超えることを
求められる環境に身を置いた時に、
初めて人間は成長していく」
この教えの一節を拝読いたしますと、
まるで肚の底を深く射抜かれるかのような
強い衝撃を覚えます。
なぜなら、
この言葉が指し示す情景は
これまでの私自身の歩みであると同時に、
今もなお、
遙かなる道の半ばを歩み続けている
己の姿そのものであるからです。
己の小さな器を遙かに超える
重く、恐れ多い環境。
そこに身を置くことは
決して生易しいものではございませぬ。
「私のような未熟者に果たして人を導くことなどできるのだろうか」と。
押しつぶされそうになる重圧に
独り静かに
天を仰ぐ夜も幾度となくございました。
しかし、
己の限界を遙かに超えるその厳しき場に、
ただ黙って身を置き、
今まさに肚を据えて
向き合い続けているからこそ、
合氣道琴心館寺崎道場 師範としての
今日の私が少しずつ、
形作られているのも事実でございます。
もちろん、
自らが「成長している」などと申すのは
僭越極まりなく、あまりにも
おこがましいことではございますが、
日々、合氣道を通して
お弟子さん方と向き合い
お導きする役目を担う中で、
正しく導くことの
途方もない難しさと
背負う責任の重さに
今もなお身の引き締まる思いがいたしております。
とりわけ、
「コベカツ」におきまして、
多くの中学生たちと稽古を重ねる日は
その念をひとしお強く抱きます。
中学生という年頃は、
子どもから大人へと移りゆく
その人の人生における
極めて尊き端境期でございます。
そのような
大切な時期にある若き命に対し、
私のような者が
「導く」などという
大それた真似をしてよいものだろうか。
ふと歩みを止め
独り静かに思い悩む夜もございます。
さはさりながら、
十五年前、天の導きによりまして
合氣道琴心館寺崎道場の師範という
立場を拝命したからには、
その座に相応しい己であらねばなりませぬ。
道場の畳の上は申すに及ばず、
一歩外へ出た私生活におきましても
常に己を厳しく
律することが義務付けられます。
なぜなら、
自らがいい加減な日常を送っておきながら、
お弟子さん方をお導きすることなど
到底叶わぬからでございます。
まずは己自身が率先躬行し、
背中でやってみせてから言葉を紡ぐ。
そうでなければ、
いかなる教えも
所詮は上辺だけの虚ろな響きとなり、
誰の肚にも届きません。
凛とした
夜氣満ちる午前三時の未明。
世間が深い眠りにある静寂の中で、
一人床を離れ
こうして言葉を綴っておりますと、
鍵山氏の残された先ほどの言葉が
今の私の胸の奥深くにまで
静かに、そして真っ直ぐに染み渡るのでございます。
今週もありがとうございました。
良い週末を。
―――――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は
単に身体の動かし方を教わる場ではありません。
私たちが大切にしているのは
己の限界から逃げずに率先躬行の姿勢を貫き、
周囲の人の心に灯火をともしていくような
生き方をともに探究していくことです。
自然の理や日々の稽古を通じた氣づきを
この道場長ブログ
『ぼくらの合氣道』でも発信しております。
より健やかな生き方、
良好な対人関係の築き方など
現代の暮らしに活かすヒントが
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兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 街の足音に惑わされず、己の軸を保つ「冬めく」日 "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は二十四節氣
立冬【りっとう】次候
七十二候
第五十六候 地始凍【ちはじめてこおる】
十一月十三日～十七日ごろ。
大地が凍り始めるころ。
今日の言の葉
『 氣忙しい時こそ、肚を据えて今を味わう 』
先日、
東京で稽古に励むお弟子さんから
心温まる手書きの言葉とともに
真心のこもったシュトーレンが届きました。
東京で最も有名と謳われる
名店のシュトーレンでございます。
毎年、
木枯らしが吹き始める
この時期になりますと、
欠かさず贈ってくださる
その温かなお心遣いに
ただただ、
深く感謝申し上げるばかりでございます。
昨日も
所用で車を走らせておりますと、
カーラジオのFM放送から
クリスマスの調べが流れてまいりました。
ついこの間まで「暑い、暑い」と
額の汗をぬぐっておりましたのに、
カレンダーをめくれば
今年も残すところ、あと一ヶ月と少し。
世間はもう、
クリスマスの足音に包まれているのですね。
暦の上では、
「立冬」を迎えたばかりでございます。
大和言葉で申しますと、
ようやく
冬の氣配が立ち始める「冬めく」ころ。
街の景色は
秋の情緒を足早に通り過ぎ、
きらびやかな冬の装いへと
駆け足で向かっているように感じられます。
これから年末に向けまして、
世の中は日に日に慌ただしさを増し、
氣忙（きぜわ）しくなってまいります。
だからこそ、
私たちはクリスマスや年の瀬の
華やかな喧騒に
心を奪われすぎることなく、
深まりゆく季節の歩みを
しっかりと
肚で受け止めたいものでございます。
世間がどれほど急ぎ足になろうとも、
決して急くことなく
己の確かな歩幅を守り抜く。
そのようにして
一日一日を大切に踏み締めてまいりましょう。
―――――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は
ただ技をなぞる場ではございませぬ。
慌ただしい世間の氣に流されず、
日々の生活に活きる
確かな心の軸を養うことでございます。
移ろいゆく季節の風情を静かに味わい、
己の歩幅でしっかりと歩みを進めながら
周囲の人の心に
灯火をともしていくような生き方を
皆様とともに探究していくことでございます。
日常のふとした氣づきを
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合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 江戸坂道巡り 港区高輪【伊皿子坂】編 〜名刹へと続くおおらかな坂道〜 "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は二十四節氣
立冬【りっとう】初候
七十二候
第五十五候 山茶始開（つばきはじめてひらく）
十一月七日～十一日ごろ。
山茶花（さざんか）が咲くころ。
今日の言の葉
『 美しい言葉は、景色を彩る 』
東京出張の折に歩みをすすめる
合氣道琴心館寺崎道場の
もう一つの会である、
「江戸時代から続く
由緒ある東京の坂道巡り同好会」の活動。
前回の「桂坂」 (エントリーはこちら)
におきまして、
長く続く勾配を
一歩ずつ上りきりますと、
そこには
高輪一丁目から三丁目へと
江戸の面影を残しながら続く、
由緒ある二本榎（にほんえのき）通りが
南北へ伸びております。
坂道巡り同好会の案内役である、
麻布台教室を主宰する港区女子
つぶらやひとみさんの
見事な先導のもと、
私たちは古の氣が
色濃く残るこの二本榎通りを
北へ向かって歩みを進めました。
しばらく行きますと
視界がぱっと開け、
伊皿子（いさらご）交差点へと至ります。
ここから東へと
真っ直ぐに
そしてゆったりと下っていくのが、
次なる目的地
「伊皿子坂（いさらござか）」でございます。
この「伊皿子」という
少し珍しい名前の由来には
たいへん興味深い歴史が隠されております。
江戸の昔、この界隈には
明の国から渡来した
王三官という人物が住んでいたそうです。
当時の人々は異国の人である彼を
「夷（えびす）」と呼んでいたそうです。
その呼び名が、
いつしか人々の口伝えで
「インベイス」と訛って広まり、
そこに「伊皿子」という
漢字があてられ
後年になって訓読みとなり
「いさらご」と
呼ばれるようになったのだとか。
また別のいわれでは、
近くにあった大仏を
「おさらぎ」と読んでいたものが、
年月を経て転訛したとも
伝えられております。
いくつもの時代と
人々の暮らしが交差して生まれた、
なんとも奥深い
歴史の趣を感じます。
この高台の坂上からは
かつて、果てしなく広がる
江戸湊（えどみなと）の海原が
見渡せたといいます。
海からの風が
坂を駆け上がり
頬を優しく撫でてゆくような、
開放的で美しい坂道。
慶應義塾大学文学部卒である
つぶらやひとみさんが
坂を下りながら
ふと、語ってくださいました。
「かつての人々は、
波間に揺れる月影を愛で、
潮騒の音に
耳を傾けながら、
この道を歩いたのでしょうね」と。
さすがは文学部で学ばれただけあって、
情景がそのまま目に浮かぶような
なんとも美しい日本語の響き。
その見事な言葉遣いと
豊かな感性に、
いたく感心いたしました。
彼女の紡ぐ美しい大和言葉に
導かれるようにして、
私たちもまた
『古を歩く』思いで
静かに踏みしめてまいりました。
広々とした空を仰ぎ
たおやかな傾斜に
身を委ねて下ってゆきますと、
この長い坂を下りきった先の
右手には
かの赤穂四十七士の墓所として
あまりにも有名な
「泉岳寺」の正門が
静かに佇んでおります。
この伊皿子坂の
のびやかな景色の中を
歩んでおりますと、
おのずと胸郭が開き、
ゆったりとした呼吸へと
自然に導かれてゆきます。
江戸湊から吹き抜ける
風を感じながら歩を進めると、
臍下の一点に
すっと心が静まってまいります。
正しいリラックスを
保ったまま
ただただ、こののびやかな
景色に身を委ねて歩く。
いにしえの人々が見つめた
空と海に思いを馳せ、
そのおおらかな自然と
柔らかく和合していくような
なんとも豊かなひとときでございました。
現代の慌ただしい
日々のなかにおきましても、
時には古の景色を
心の中に描きながら、
のんびりと歩いてみるのも
よいものですね。
私たちの江戸時代から続く
由緒ある東京の坂道巡りはまだまだ続きます。
過去の坂巡りのエントリーはこちらから
↓↓↓
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合氣道琴心館寺崎道場は
ただ技を習う場ではありません。
私たちが大切にしているのは、
日常のなかに「心と身体の和らぎ」を保ち
まずは己の振る舞いをもって、
周囲の人の心に灯火を灯すような生き方を
ともに探究していくことです。
自然の理や、
日々の生活で得た氣づきを
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合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" エレベーターの日に思う。日常の数秒を「氣を練る」極上の時に変える "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は二十四節氣
立冬【りっとう】初候
七十二候
第五十五候 山茶始開（つばきはじめてひらく）
十一月七日～十一日ごろ。
山茶花（さざんか）が咲くころ。
今日の言の葉
『 心を静めれば、見えない氣配すら肚に伝わる 』
本日11月10日は
日本で初めて電動式のエレベーターが
公開されたことにちなみ、
「エレベーターの日」とされているそうです。
建物の階を
瞬時に上下してくれるこの空間。
現代の暮らしにおきましては、
なくてはならない身近な存在ですね。
ボタンを押して
到着を待つ間の十数秒。
皆さまは
どのようにお過ごしでしょうか。
スマートフォンを取り出したり、
「まだ来ないか」と
階数表示をせわしなく見つめてしまったり…
しかし、
このほんのわずかな「待ち時間」こそ、
慌ただしい日常に与えられた
素晴らしい「時」なのです。
実を申しますと、私自身。
もう十年以上前から
この待ち時間を
有効な稽古の場としております。
エレベーターを待つ間、
「臍下の一点」にすっと心を静めます。
目の前にあるのは
中の様子が一切わからない鉄の扉。
その閉ざされた空間の奥へ向かって、
ただひたすらに
氣を集中させるのです。
到着するまでの間に、
その中に人が乗っているか？
乗っていないか？
見えない扉の奥の「氣配」を
感じ取ってみるのでございます。
特に、「ピンポーン」と到着音が鳴り、
扉が開く、
まさにその瞬間に
全神経を一点に集中させます。
正しくリラックスした
立ち姿を保ち、
天地と心身が一体になった
統一体となって
全身から氣が出た状態にありますと、
扉が開く前に
不思議とその氣配が分かるのでございます。
ただ、ほんの一瞬でも、
「当たるだろうか」などの雑念が
頭をよぎりますと、
途端に感覚が鈍り
氣配は分からなくなってしまいます。
人の多い商業施設や駅など、
雑念が入りやすい場所では
その確率は半々といったところですが、
私が住んでおります
マンションのエレベーターにおいては、
決して大げさな話ではなく、
当てずっぽうの偶然や
まやかしなどでもなく、
本当に「百発百中」なのです。
この十数年を振り返りましても、
ただの一度たりとも
外れたことはございません。
なぜ、
それほどまでに感覚が澄み切るのか？
それは
自宅という最も心が安らぐ場所ゆえに、
余計な力みがすっかり抜け落ち
極めて純度の高い
「正しいリラックス」の状態に
あるからなのかもしれませんね。
エントランスを入って
上へ向かうボタンを押す。
33階、28階、5階と
数字が降りてくる。
その数字を
ただ目で追うのではなく、
見えない扉の奥、
はるか上空から降りてくる箱の中の空間と
自分の「臍下の一点」とを
完全に結び合わせる。
すると、人が乗っている時の
微かな空間の重みや、
氣の密度の違いのようなものが
理屈を超えた確信として、
はっきりと肚に伝わってくるのでございます。
最近では、
同じマンションにお住まいの方や、
家族と談笑しながらであっても、
その確信が揺らぐことは一切なく、
100％の確率で
はっきりと氣配を感じ取れるようになりました。
修行と聞くと、
特別な場所が必要に思えますが、
お金をかけることもなく、
日常のほんの数秒があれば
いくらでも工夫して実践できるのでございます。
ひたすら
臍下の一点に心を静め、
ゆったりとした呼吸を一つ、二つと繰り返す。
ただそれだけで、
一切浮き足立つことなくスッと心が静まり、
正しい立ち姿のまま
全身から氣が豊かに放たれるのです。
エレベーターの扉が開くころには、
「静」から「動」へと、
心身を淀みなく
繋いでゆくことができるのでございまする。
―――――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は
単に技を習得する場ではございませぬ。
日常の些細な時間をも無駄にせず、
いかなる時も心身と天地が一体となる
「統一体」を保つことでございます。
自ら率先躬行して静謐な心を保ち、
周囲の人々の心にも
そっと灯火を灯すような生き方を
皆様とともに探究していくことでございます。
日常のふとした氣づきを
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合氣道琴心館寺崎道場
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" 歌舞伎のお囃子に学ぶ、「てんてこ舞い」の語源とは？ "
今朝も目覚めることができた。
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本日は二十四節氣
立冬【りっとう】初候
七十二候
第五十五候 山茶始開（つばきはじめてひらく）
十一月七日～十一日ごろ。
山茶花（さざんか）が咲くころ。
今日の言の葉
『慌てず、焦らず、為すべき本分を粛々と』
先月末より続きました「読書週間」も
本日がいよいよ最終日でございます。
期間中は
美しい日本語や大和言葉、
そして、
普段よく使う言葉の誤用などについて
綴ってまいりました。
本日は
「てんてこ舞い」という言葉の語源と、
その正しい使い方について
少しお話ししてみたいと思います。
実は先月の中旬。
京都の四条に佇む
由緒正しき歌舞伎の聖地
「南座」におきまして、
人生で初めて、
歌舞伎を観劇する機会に恵まれました。
演目は「市川團十郎 特別公演」。
一歩、
劇場の中に足を踏み入れますと、
見上げれば
ずらりと並んだ提灯の柔らかな明かり、
四百年の歴史が染み込んだ
荘厳で重厚な氣が、
客席の隅々にまで満ちておりました。
そして、
いざ幕が上がりますと、
役者衆の指先まで
氣が通った美しい所作と、
力強い見得（みえ）。
さらに舞台を彩るのは、
「囃子方（はやしかた）」と呼ばれる
演奏者たちです。
「いよ〜っ」という、
氣迫に満ちた掛け声がピタリと合い、
それに呼応して、
鼓（つづみ）が打ち鳴らされ、
三味線の鋭い音が
腹の底までビリビリと響き渡ります。
すべてが一体となって、
魂を激しく揺さぶる、
まさに圧巻の異空間でございました。
隣で息を呑んで
見入る家内とともに、
夫婦ともども
ただただ舞台の氣迫に
圧倒されるばかりの
忘れがたい時間でございました。
さて、私たちが日常で
「年末の仕事が重なって、てんてこ舞いだよ」
「朝の家事と急な用事で、てんてこ舞いでした」
などと使うことがございますね。
そういった、
目が回るほどに慌ただしいことを
「てんてこ舞い」と表現いたしますが、
この「てんてこ」って一体、
何なのでしょうか。
実は、
先ほどの歌舞伎のお囃子から来ております。
小太鼓が「テンテコ、テンテコ」と、
たいへん軽快で、
小氣味よいリズムを刻む場面がございます。
その速いお囃子のテンポに合わせて、
休む間もなく、
慌ただしく舞い踊る様子から。
手が回らず
バタバタと動き回る状態を
「てんてこ舞い」と
呼ぶようになったのですね。
ちなみに
この言葉の正しい使い方として、
仕事や家事、
日々の用事などに追われて
慌ただしい時に限って使うものです。
趣味の遊びや娯楽の予定で
スケジュールがいっぱいに
なったような時には、
決してこの言葉は使いません。
あくまで、
自らが果たすべき
日々の務めに対して使われる言葉なのです。
これから年末に向けて、
いよいよ世間が慌ただしくなってきます。
心まで「てんてこ舞い」にならず、
周囲や世間の雑踏に心を乱されることなく、
常に「臍下の一点」へすっと心を静め、
自らの為すべき本分を
ひとつひとつ粛々と果たしてゆく。
そのように、泰然とした
確かな足取りで歩んでまいりましょう。
――――――――――――――――――――――――
合氣道琴心館寺崎道場は、
単に技だけをなぞる場ではございませぬ。
私たちが大切にしているのは、
外の喧騒に流されず、
日々の生活に活きる確かな心の軸を養い、
どれほど慌ただしい時であっても
臍下の一点に揺るぎない静寂を保ち、
己の務めを優雅に果たす生き方を
皆様とともに探究していくことでございます。
日常のふとした氣づきを
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