今朝も目覚めることができた。

ありがとう。

 

 

本日は、二十四節氣

大雪【たいせつ】次候

 

七十二候

第六十二候　熊蟄穴（くまあなにこもる）

12月11日～15日ごろ。

熊が冬眠のために穴へこもるころ。

 

 

 

 

 

今日の " 道場長の一日一心 " 

『 なんぎ『ににんがけ』に み る、「こ」と「わ」の ちゅうしん じく 』

 

 

 

 

先日の

大人クラスの稽古では、

「二人掛け（ににんがけ）」という

技を稽古しました。

 

 

 

 

合氣道をされていない方に

分かりやすく言えば、

 

 

これは、

投げの右手首を

一人が両手で持ち、

 

左手首を

もう一人が両手で持つ

という状況から始まります。

 

 

 

 

「両手を封じられた状態で、二人同時に投げる」

という、非常に難易度の高い技です。

 

 

​

 

当然ながら、

力任せに投げようとしても相手は二人。

 

ビクともしません。

 

 

お弟子さんたちも、

二人の氣と、重さと、力に

相当苦労されているようでした。

 

 

​

 

この技を

スムーズに行うための重要なポイントは、

 

「受けの二人を常に引っ付けておくこと」です。

 

 

 

二人が離れてしまっては力が分散し、

到底投げることはできません。

 

 

 

「二人を一つの塊のように扱う必要があります」。

 

 

​

 

 

師範として指導の場に立つ時、

私はいつも感じることがあります。

 

 

 

それは、

「合氣道の技は、人間関係や生き方そのものである」

ということです。

 

 

​

 

この二人掛けの極意もまた、

そのまま人生の教訓に通じます。

 

 

 

 

​

まず第一に、「姿勢」です。

 

相手を動かそうとする前に、

まず自分の姿勢が整っていること。

 

これは生き方において、

ブレない確固たる

信念を持つことに他なりません。

 

 

 

​第二に、「結び」です。

 

相手と離れていては技は掛かりません。

 

相手を拒絶するのではなく、

思いやりと愛情を持って寄り添うこと。

 

その心の「結び」があって初めて、

人は動いてくれるのです。

 

 

​

そして最後に、

最も大切なのが「中心（バランス）」です。

 

二人掛けでは、

左右に相手がいます。

 

どちらか一方に

意識や力が偏れば、

 

もう片方を制御できなくなり、

技は成立しません。

 

 

つまり、

片方は投げることができても、

もう片方を投げることはできません。

 

 

 

​

これを

人生に置き換えて考えてみましょう。

 

 

 

​

右手が「内なる守り」

" 自分や子ども、家庭 " であるならば、

 

左手は「外への働き」

" 仕事、社会貢献、親や恩人のため " と

考えることができます。

 

 

 

 

​

自分や家族のことばかり

（右）に偏れば、

社会との調和を失います。

 

 

 

一方で、

外の仕事や社会のこと

（左）ばかりに氣を取られれば、

自分自身や家族がおろそかになってしまいます。

 

 

​

 

右にも左にも傾かない。

 

 

 

 

自分の信念は絶対にブレず、

他者も生かす。

 

 

 

 

どちらにも傾かない、

この絶妙なバランスを保つことこそが、

「中心の道」なのです。

 

 

 

​

「二人掛け」という

二人を同時に導くこの難技を通して、

 

私たちが歩むべき道は

偏りのない、調和の取れた

「天地のど真ん中」であることを学びました。

 

 

​

 

そして、

お弟子さんを指導する

私もまた、己のバランスを問い直す

貴重な一日となりました。

 

 

 

 

 

 

今週もありがとうございました。

良い週末を。

 

 

 

 

 

 

最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

兵庫県合氣道連盟

合氣道琴心館寺崎道場

道場長 拝

今朝も目覚めることができた。

ありがとう。

 

 

本日は、二十四節氣

大雪【たいせつ】次候

 

七十二候

第六十二候　熊蟄穴（くまあなにこもる）

12月11日～15日ごろ。

熊が冬眠のために穴へこもるころ。

 

 

 

 

 

今日の " 道場長の一日一心 " 

『 あいて が「てん」なら、どう します か？ 』

 

 

 

 

 

私は

二ヶ月に一度、寄席に足を運びます。

 

 

高座（こうざ）に上がる

噺家（はなしか）の芸を見て笑うため？

もちろん、それもあります。

 

 

 

しかし、

真の目的は別にあります。

 

 

それは「学び」です。

 

 

​

 

不肖私は

合氣道琴心館寺崎道場の師範として、

 

僭越ながら、

日々お弟子さんの前に

立たせていただいています。

 

 

 

そこで指導にあたるのは

技の理合いだけではありません。

 

 

 

 

日本人としての在り方、

所作、心の持ちよう、生きる哲学。

 

 

 

それらを指導する際、

いかにして相手の心に言葉を届けるか。

 

 

​

噺家の立ち居振る舞い、

話の間合い、強弱、抑揚、そして表情。

 

 

 

高座という

結界の中から、全身全霊で放たれる「氣」。

 

 

 

それを浴び、

自らの糧とするために、私は寄席に通うのです。

 

 

​

 

 

ある夏の日の寄席で、

ある噺家のネタが、

人生の極意のように私の胸に刺さりました。

 

 

 

 

それは、

短氣な男を諭す、こんな一節でした。

 

 

 

​

あるところに、

ひどく短氣な男がいました。

 

 

氣に食わないことがあれば

すぐに怒鳴り、手が出る。

 

 

ある日、

丁稚が軒先で打ち水をしていたところ、

 

その水が

男の着物の裾にかかってしまった。

 

 

「どこに目をつけているんだ！」と、

男はまた烈火のごとく怒り、

丁稚を殴ろうとします。

 

 

 

そんな男に、ある人がこう諭しました。

 

 

​「お前さん、道を歩いていて、屋根から瓦が落ちてきて頭に当たったらどうする？」

 

 

「そりゃあ、その家の主に文句を言って、殴り込んでやるさ」

​

 

 

「じゃあ、そこが空き家だったら？」

 

 

「持ち主を探し出して、やっぱり怒鳴り込んでやる」

 

 

 

​「なるほど。じゃあな、木も一本も生えていない、見渡す限りの " ひろ〜い野原 " にいたとしてだ。

そこで突然、大雨が降ってきたらどうする？ お前さんは、空に向かって喧嘩を売るのか？」

 

 

​

男は少し考えて答えました。

 

 

 

「……いや、そんな馬鹿なことはしねぇよ」

 

 

​「なぜだ？」

 

 

​「相手が『天』なら、仕方がない。あきらめるさ」

 

 

 

​

「そうだろう。なら、道行く人と肩がぶつかっても、水をかけられても、

それを『人』がやったと思わず、『天』がやったことだと思えばいい。

天がやったことなら、どうする？」

 

 

​

「……あきらめる」

 

 

 

 

​この話を

聞いた時、私は膝を打つ思いでした。

 

 

​

 

 

ここで言う

「あきらめる」とは、

 

決して敗北や放棄を

意味するものではないと、私は思うのです。

 

 

 

 

「諦める（あきらめる）」の語源は、

「明らめる（あきらめる）」。

 

 

 

 

 

つまり、

 

物事の道理を明らかにし、

事実をありのままに受け入れる

 

という意味があります。

 

 

 

​

広野で雨に降られた時、

空に向かって

拳を突き上げても雨は止みません。

 

 

 

濡れるという事実があるだけです。

 

 

そこで怒り狂うのは、

己の「氣」を無駄に浪費するだけのこと。

 

 

 

 

​合氣道も人生も同じです。

 

 

 

相手が掛かってきた時、

それを「敵」だと思い、

 

力でねじ伏せようとすれば

そこに衝突が生まれます。

 

 

 

 

しかし、

相手の力を、

 

雨や風のような「自然現象（天の働き）」として

捉えたらどうでしょうか。

 

 

​

 

 

雨が降れば

傘をさすように、

 

風が吹けば

柳がなびくように。

 

 

 

 

 

相手を「人」だと思うから、

自我（エゴ）がぶつかり合うのです。

 

 

 

 

相手が「天」だと思えば、

そこに争いは生まれません。

 

 

 

 

ただ、

あるがままを受け入れ、流すことができる。

 

 

 

​

「天が相手ならあきらめる」

 

 

 

​

腹が立つことがあった時、

理不尽な目に遭った時、

 

ふと空を見上げ

これは天の仕業なんだ。

 

 

 

 

そう腹をくくった瞬間、

私たちの心から無駄な力みが消え、

 

本当の意味での

「最強の自然体」になれるのかもしれませぬ。

 

 

 

 

 

 

最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

兵庫県合氣道連盟

合氣道琴心館寺崎道場

道場長 拝

今朝も目覚めることができた。

ありがとう。

 

 

本日は、二十四節氣

大雪【たいせつ】初候

 

七十二候

第六十一候　閉塞成冬（そらさむくふゆとなる）

12月7日～10日ごろ。

重たい灰色の雲が空を覆い尽くし、天と地が塞がれたように真冬が訪れるころ。

 

 

 

 

 

今日の " 道場長の一日一心 " 

『 うつくし い かんじょう、うつく しい たたずまい、うつくし い ひと  』

 

 

 

 

 

今日のキーワードは

" 佇まい (たたずまい) " です。

 

 

 

 

「美しい佇まい」とは、

人や建物などが

静止している時の姿や様子が、

 

見た目の美しさだけでなく、

内面からにじみ出る

 

品格・調和・落ち着き・趣（おもむき）

といった要素を含めて、

 

全体的に魅力的で

心惹かれる状態を指します。

 

単なる外見の

綺麗さ（麗しさ）だけでなく、

 

その背景にある

設計思想、素材の質、周囲との調和、

 

さらには人の場合は

立ち振る舞いや内面性まで含んだ、

深みのある美しさを表す言葉ですね。

 

 

​

 

道場でお弟子さんたちと稽古をし、

また日常で多くの人と接する中で、

ふと感じることがあります。

 

 

 

 

​ただ

その人の隣に座っているだけで、

言葉を交わさずとも、

 

何とも言えない心地よさや、

陽だまりのような

温かさを感じることがあるのです。

 

 

 

まるで、

その場の空氣が

柔らかく澄んでいくような感覚。

 

 

 

 

​そういう「氣」を

自然と発することができる人は、

 

個性が輝き、

感情の美しい人なのだと思います。

 

 

内面の静けさと豊かさが、

そのまま外へと滲み出ているのでしょう。

 

 

 

 

 

​一方で、

なぜか心がざわつく、

 

なんとなく

居心地が悪いと感じさせる空氣もあります。

 

 

 

それは往々にして、

心に余裕がなく、

 

自分本位な感情が

渦巻いている時に生じる

「不協和音」のようなものかもしれません。

 

 

 

ありのままに表現すると、

 

わがまま、傲慢、自分勝手、あつかましい、

周りの空氣が読めない、ふてぶてしい。

 

そのような人であります。

 

 

 

 

合氣道の技で言うところの、

相手とぶつかってしまっている状態です。

 

 

 

 

​私たち

合氣道を学ぶ者が目指すべきは、

強さだけではありません。

 

 

 

技の稽古を通じて

自身の角を取り、心を丸く磨いていくこと。

 

 

 

 

 

​「あの人のそばにいると、なぜか元氣が湧いてくる」

 

 

「あの人がいるだけで、場が和む」

 

 

​

 

そんな、

美しい感情を周囲に灯せる人間に、

私はなりたい。

 

 

 

美しい感情、美しい佇まい、

美しい人でありたい。

 

 

 

そして、

そんな人を友に持ち、

 

互いにそうありたいと願う

友垣（ともがき）と、

 

この先も

歩んでいきたいと切に願っています。

 

 

 

 

 

 

最後までお読みいただき、ありがとうございました。

​

兵庫県合氣道連盟

合氣道琴心館寺崎道場

道場長 拝

今朝も目覚めることができた。

ありがとう。

 

 

本日は、二十四節氣

大雪【たいせつ】初候

 

七十二候

第六十一候　閉塞成冬（そらさむくふゆとなる）

12月7日～10日ごろ。

重たい灰色の雲が空を覆い尽くし、天と地が塞がれたように真冬が訪れるころ。

 

 

 

 

 

今日の " 道場長の一日一心 " 

『 【しはん の してん】 どうじょう ちょう は みぬ い て いる。けいこ ご の「その ひとこと」で かわ る わかもの たち の みらい 』

 

 

 

 

 

" 何にでも興味を持つことが、人生の「深み」をつくる "

 

 

 

​今年も

残りわずかとなりましたが、

 

合氣道琴心館寺崎道場の

全ての道場、教室を見渡すと、

 

20代、30代の若者たちや

中学生、高校生たちの

目覚ましい成長に驚かされます。

 

 

​

 

日々、

この日本男子、

日本女子らと共に汗を流し、

 

そのひたむきな姿を見ることは、

師範として何よりの喜びであり、

誇りでもあります。

 

 

 

技のキレ、体捌き、呼吸……。

 

 

 

しかし、

私がもっとも注目しているのは、

実は「稽古以外の時間」にあります。

 

 

 

 

​多くの若者を見ていて、

はっきりと

二つのタイプに

分かれることに氣づかされます。

 

 

 

一つは、

「自分の興味があることだけを学ぼうとする人」。

 

 

もう一つは、

「何にでも興味を持ち、深く学ぼうとする人」です。

 

 

 

 

これは何も

若者だけに限ったことではありません。

何歳になっても同じことです。

 

 

 

​

道場に通う人たちの

誰がどちらのタイプか、私にはすぐに分かります。

 

 

 

 

 

それは、

道場での私の話、

 

いわゆる

話を聞く時の

「態度」と「眼差し」に出るからです。

 

 

​

 

前者のタイプは、

自分が関心のない話題になると、

フッと視線が下がります。

 

あるいは目は開いていても、

焦点が合っていない。

 

 

「心ここに在らず」の状態です。

 

 

自分のフィルターにかからない情報は、

無意識に遮断してしまっているのでしょう。

 

 

 

 

​

一方で、

後者のタイプは違います。

 

どんな話題であっても、

私の目を真っ直ぐに見つめ、

 

一言一句を

吸収しようとする氣迫があります。

 

 

 

 

そして

何よりの違いは、

稽古が終わった後の行動です。

 

 

 

 

「先生、さっきの話ですが、もう少し詳しく教えてください」

 

 「もっとそのことを知りたいです」

 

「私もそこへ行きたいです」

 

 

 

 

そうやって、

貪欲に食らいついてくるのです。

 

 

 

​合氣道の技だけでなく、

一見関係なさそうな

 

世間話や旅先の話

また、哲学的な話であっても、

 

そこに

学びの種を見つけようとする姿勢。

 

 

​

 

私は確信しています。

 

 

 

 

何にでも興味を持ち、

そこから何かを掴み取ろうとする

後者のような人こそが、

 

圧倒的に

「人間に深みがある人」へと育っていくのだと。

 

 

 

​

「好き嫌い」で情報を選り好みせず、

森羅万象に師を求める。

 

 

 

 

その好奇心こそが、

やがて大きな知恵となり、

 

その人の

人生を豊かに支える土台となります。

 

 

 

​

 

伸びゆく若者たちには、

技を磨くと同時に、

 

その「心の眼」も

大いに養ってほしいと願っています。

 

 

 

 

 

 

最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

兵庫県合氣道連盟

合氣道琴心館寺崎道場

道場長 拝

今朝も目覚めることができた。

ありがとう。

 

 今週もよろしくお願いします。

 

 

本日は、二十四節氣

大雪【たいせつ】初候

 

七十二候

第六十一候　閉塞成冬（そらさむくふゆとなる）

12月7日～10日ごろ。

重たい灰色の雲が空を覆い尽くし、天と地が塞がれたように真冬が訪れるころ。

 

 

 

 

 

今日の " 道場長の一日一心 " 

『 ふゆ の しじま、はりくよう の ひ に おも う「どうぐ へ の あい」 』

 

 

 

 

 

暦の上では、

二十四節氣の大雪（たいせつ）、

 

その初候である

「閉塞成冬（そらさむく ふゆとなる）」に入りました。

 

 

 

​空は重たい雲に覆われ、

真冬の氣が天と地を塞ぐころ。

 

 

 

 

​

" 冬の静寂の中で「氣」を練る "

 

 

 

​

 

動物たちが

冬眠で命を守るように、

 

私たちもまた、

自身の中心である

「臍下の一点」に心を静め、

 

春の芽吹きに向けて力を蓄える、

そんな時期でもあるのかもしれませんね。

 

 

​

 

寒さで身体が縮こまる時こそ

氣を出して、

 

無理に動くのではなく、

静かに呼吸法で内側から熱を作る。

 

 

 

派手な技の稽古よりも、

基本動作や呼吸法を見直すのに、

適した季節でもあります。

 

 

 

 

​そして本日、

12月8日は「針供養」の日です。

( 関東では2月8日に行うところもあるようです )

 

 

​

折れたり曲がったりした針を、

豆腐やこんにゃくといった

柔らかいものに刺して供養し、神社に納めます。

 

 

 

​硬い布地と格闘し、

働き続けた針を、

最後は柔らかい場所で休ませてやる。

 

 

 

 

これは、

合氣道を学ぶ

私たちの心にも通じる氣がしてなりません。

 

 

​

道場、教室、

稽古着や帯、袴や足袋、

木剣、短刀、杖など。

 

 

 

己の身を守り、

高めてくれる道具に対し、

 

「お疲れ様、いつもありがとう」と

労う心を持つこと。

 

 

 

 

それは、

技の稽古で

相手を尊重する「礼」の精神と同じです。

 

 

​

 

 

" 道具を愛で、己を磨く "

 

 

 

 

 

​使い古した道具には、

使い手の魂が宿ると言われます。

 

 

 

針一本、

木剣一本、

そして道場の雑巾一枚に至るまで。

 

 

 

物言わぬ道具たちへの

感謝を忘れた時、

私たちの技は荒れ、心は乱れます。

 

 

 

​寒さが厳しくなるこれからの季節。

 

 

 

自分の身の回りの

小さな道具たちに思いを馳せてみましょう。

 

 

 

そして道場では、

寒さに負けぬ

熱い「氣」で、共に汗を流しましょう。

 

 

 

 

 

 

最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

兵庫県合氣道連盟

合氣道琴心館寺崎道場

道場長 拝