" 賢者と愚者 "
技を通じて
相手との適切な
距離感や間合い、
動きの中での
自分の姿勢、
相手の姿勢、
手足の動きの
一挙手一投足まで、
自分事として
落とし込むことができれば、
生き方も
人生も
変わってくるのだけどね。
賢者ならそうするが、
愚者は技を生き方として
捉える思考回路がない。
同じ学びでも
自分の生き方として
捉える賢者と
技は道場でのみ
実践することしか
考えられない愚者とでは
人生において
天と地ほどの
差が出ることは
言うまでもございませぬ。
道場長 拝
" 子どもにも高難易度なことを教える理由はここにあり "
合氣道には
剣や杖を使う稽古がある。
それは剣や杖の特性を活かし、
それを普段の生活に役立てるためだ。
その学びとは
物は使うものであり、
物に使われては
いけないことである。
「子どもだから大人になってからやればいい」とか、
「剣や杖は大人の稽古で初段間近の人がする稽古だ」なとど言っていてはいけない。
子どものときから少しずつ、
学ばせるべき
意味のある稽古である。
師範は「明日あり」などと
考えてはいけない。
「夜半に嵐は必ず吹くものだ」と
常に考えておかねばなりませぬ。
道場長 拝
" 身が美しいとは自分に課すもの、それが躾です "
社会や組織、団体の
ルールや規約を
守らない人に限って、
他人のことに
よく口出しする。
自分の足元を
見ようとしないから
見えないのだ。
間違ったことを
正そうとしない。
そういう人は
愚かなことに
自分の躾(しつけ)が
出来ていない、
わがまま人間だ。
こういう人には
なりたくないね。
自分を躾けないと、
身を美しくしないと、
わがままを
直さないと
他人に口出し出来ないよ。
自分を躾けることが
出来ない人は
一流にはなれないね。
道場長 拝
" 世界へはばたく人となる三原則 "
一つ、仕事や趣味に他と異なる他より優れた特色を持て。
二つ、人の話をよく聞けて、自分の考えをはっきりと主張できる人になれ。
三つ、日本の文化と悠久の歴史に誇りを持ち、学び、それを伝承する人になれ。
仕事でも趣味であっても、
学びというものは
人の真似事ではだめだ。
一人ひとりが
創造性と個性を持ち、
他人の個性を尊び、
社会全体が
これを尊重し育む
重要性を認識すること。
そして、
日本という国を学び直して
日本の悠久の歴史と
文化に誇りを持とう。
日本の伝統あるものを
きちんと認識して、
それに触れ、
語り、
それを楽しみ、
それを
次世代に伝承してゆく
必要性がある。
日本古来から
あるものについての知識、
たしなみも身につけて
日本人として
世界へはばたこう。
道場長 拝
" 明日ありと思う心の仇桜、夜半に嵐の吹かぬものかは "
「あすありとおもうこころのあだざくら、よわにあらしのふかぬものかは」
世は無情だ。
明日があると思っていると、
桜の花がはかなく散るように、
機会を失うことになる。
一度でも
その機会を逃してしまうと
次はなくなる。
夜半に嵐は吹く。
今日学ばずとも明日あり、
今年学ばずとも来年あり
などとは
考えてはいけない。
人の時間は
無限にあるものではない。
その人の思考には
関係なく時は流れ、
夜半に嵐は吹くことを
決して
忘れてはいけない。
道場長 拝