" 一つを励み、究めれば、すべてが変わる "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は、二十四節氣
霜降【そうこう】初候
七十二候
第五十二候 霜始降花（しもはじめてふる）
10月23日～10月27日頃。
だんだんと北国や山間部で霜が降り始める頃。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 ひとつ を はげ み、きわめ れ ば、すべて が かわ る 』
「あれも覚えなさい。この技も間違わずにやりなさい。」
指導者育成はそうであっても、
一般のお弟子さんに、
私がそう指導したら、
「そんなにたくさんできません」と
諦めてしまう人や、
やるにはやるけれども、
どれも中途半端に終わってしまう人も
いると思います。
合氣道の稽古においても、
人生の学びにおいても、
この
「すべてやろうとして、何も身につかない」
という現象は
往々にして起こります。
私は、
長年の師範としての経験から、
そして自身の継続的な実践から、
この問題に対する
明確な答えを見つけました。
それは、
「一つを励み究めれば、すべてが変わる」
という真理です。
" 一点を深掘りすることの驚くべき効果 "
あれもこれもしようとして、
どれも中途半端に終わるくらいなら
「これならやれる」
「これをとことんやってやろう」
というものを一つ選んで、
それを徹底して
やり込むように
お弟子さんに指導します。
但し、
それは一般のお弟子さんに対する
指導方です。
一方で、
指導者育成は
あらゆる分野を同時進行で
一つも抜けることなく
奥深く追求し、
自分のものになるよう
稽古を続けます。
ここに
一般のお弟子さん向けの稽古と
指導者育成稽古の
大きな違いがあるのです。
話を元に戻します。
「この技だけは誰にも負けない」と
心から思えるくらい、
一つの技を深掘りしてみる。
それを実践し続ける。
不思議なことに、
この「一点集中」を
徹底してやるうちに、
次のような変化が
起こり始めるのです。
一つ、集中の深化
選んだ一つを深く追求する過程で、
真の集中力が養われます。
二つ、学びのコツの体得
その分野における本質や、
効率的な上達の
「型」が自然と身につきます。
三つ、自信の確立
「一つを究めた」という
揺るぎない自信が、
他のすべてへの挑戦の土台になります。
やがて、
その深掘りした
学びのコツが横展開され、
以前は難易度が高すぎると
感じていた他の技まで、
驚くほどスムーズに
できるようになるのです。
学びの本質を知り、
自信がついたからこそ、
次の新たな挑戦が可能になるのです。
" 継続が人生を豊かにする "
私自身の人生もまた、
「一点集中」
によって劇的に変化しました。
今から二年半ほど前、
私は「道場長の一日一心」という
このブログの制作を始めました。
月曜から金曜の平日、
午前三時から一日も欠かさず、
書き続けています。
朝三時に起きて書き始め、
ひたすら推敲に推敲を重ね、
その日の「一心」を文章にする。
また、
合氣道琴心館寺崎道場の会員向けに
毎月、会報誌
「ぼくらの合氣道」を発行しています。
どちらも
決して、簡単な作業ではありません。
手を抜くこともいたしませぬ。
全身全霊でその文章に
魂を注ぎ込みます。
毎日の睡眠は四時間弱、
当然、命が削られます。
しかし、
心は晴れ晴れとするのです。
そして、
この道場長ブログと会報誌を
継続するうちに、
私自身の人生が
大きく変わってきたと実感しています。
特に大きいのは
「氣づく力」が育てられたことです。
毎日の題材探しをするうち、
「今日は何を書こうか」と
意識を研ぎ澄まし、
日常のささいな出来事や
稽古の一瞬一瞬を
深く見つめる習慣がつきました。
その結果、
「氣づく力」が育ち、
見るもの聞くこと
すべてが興味深くなりました。
人生とは、
「氣づき」の連続です。
その「氣づき」が増えるほど、
人生は豊かで楽しくなる。
これは、
一つのことを徹底して
継続したからこそ得られた、
天地からの最大の恩恵です。
合氣道の稽古であれ、
仕事であれ、趣味であれ、
「あれもこれもしなきゃ」と
焦る必要はないと思います。
まずは、
心から「これだ」と思える
一つを見つけ、
それを
誰にも負けないくらい
徹底的にやり込んでみてください。
その一つを究めることこそが、
自身の人生すべてを、
想像もしなかった
豊かなものへと
変えていく鍵となるのですね。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 「安定」は成長の敵 "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は、二十四節氣
寒露【かんろ】末候
七十二候
第五十一候 蟋蟀在戸（きりぎりすとにあり）
10月18日～10月22日頃。
秋の虫たちが戸口で鳴きはじめる頃。
キリギリスは、昔はコオロギのことを指していたそうです。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 " あんてい " は せいちょう の てき 』
これは、
私自身のこれまでの人生と
合氣道の修行を通じて、
そして、
道場長として多くの人を見てきて、
確信していることです。
私たちは、
つい「安定」を求めがちです。
但し、
ここで言う「安定」とは、
心身の落ち着きや、
盤石な姿勢といったものではありません。
ここで言う「安定」とは、
たとえば、
安定した生活、安定した収入、
安定した関係などを指します。
こと
自己成長と人生の充実に限っては、
この「安定」は、
最も警戒すべき状態なのです。
" 合氣道の「居着き」が示すもの "
合氣道の稽古で、
「居着く」という言葉があります。
これは、
相手の動きや状況に
思考や身体がとらわれ、
心がそこに「執着」して、
一瞬でも動きが止まってしまうこと。
居着いた瞬間、
その者は相手の攻撃を受け、
技は決まりません。
人生も同じです。
「もう大丈夫」
「これで十分」と現状に満足し、
精神が居着いた状態こそが、
この「安定」の正体です。
居着いた心は、
新しい挑戦や学びを拒否します。
「面倒だ」
「リスクがある」と変化を恐れ、
成長を止めてしまう。
成長が止まった人間は、
時代の変化という名の攻撃に、
抵抗できなくなってしまいます。
それは、
生きているのに、
精神的には死んでいる状態。
これこそが
人生の「負け」であると、
私は思います。
では、
どうすれば
「負け」から逃れられるのか？
それは、
意識的に自分を「不安定」な
状態に置き続けることです。
" 新しい技術や知識への挑戦 "
稽古のたびに
「一つでも新しい発見をする」
たとえば、
あえて不慣れな動きや、
自分が苦手な相手と組む。
私なら
「この指導法は最適か？」
「道場運営はこれで良いか？」と、
毎日、
自分のやり方に疑いの目を向け、
改善点を探します。
" 読書と学びの継続 "
「安定」した
思考を打ち破るため、
常に異分野の知恵を取り込み、
視野を広げます。
新たなことや
未経験の分野に
一歩踏み出すたびに、
時に心はざわつき、
失敗を恐れることもあります。
しかし、
この「不安定」な状態こそが、
精神を研ぎ澄まし、
真の「安定」
（どんな変化にも対応できる能力）を
生む源となるのです。
道場長として、
お弟子さんのみなさんに
伝えたいことは、
人生の「安定」は、
心地良いぬるま湯で
居心地が良いかもしれません。
しかし、
そのぬるま湯は、
あなたの活力をゆっくりと奪い、
やがてあなたを「居着かせ」ます。
本当に
心が強くなりたいのなら、
意図的に
不安定な場所へ踏み出しましょう。
日常の生活において、
たとえば、
今まで
話さなかった人に声をかけてみたり、
仕事で
一歩先の役割を引き受けたり。
その一歩一歩が、
自分自身を「居着き」から解放し、
人生という名の試合に
勝ち続ける力となるはずです。
さあ、
今日から
「安定」を打ち破る挑戦を
ともにしてまいりましょう。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 戦没者を追悼する日にたまたま出会った、心を「洗う」坂。九段「一口坂」編 "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
今週もよろしくお願いします。
本日は、二十四節氣
寒露【かんろ】末候
七十二候
第五十一候 蟋蟀在戸（きりぎりすとにあり）
10月18日～10月22日頃。
秋の虫たちが戸口で鳴きはじめる頃。
キリギリスは、昔はコオロギのことを指していたそうです。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 せんぼつしゃ を ついとう する ひ に たまたま であっ た、こころ を「あら う」さか。くだん " いもあらいざか " へん 』
" 8月15日、「一口坂」との邂逅 (かいこう) 。
喧騒から静寂へ、平和を想う "
今年の8月15日は、
私にとって
例年とは違う、
非常に記憶に残る一日となりました。
8月1日から
約3週間にわたって行われた、
東京での夏期集中稽古期間において
唯一の休日であった
令和7年8月15日。
その日の午前中、
私は防衛省の市ヶ谷地区見学ツアーに
参加しました。
そして、
その後に向かったのは、
かねてより心に決めていた場所、
千鳥ヶ淵戦没者墓苑でした。
JR市ヶ谷駅から
靖国通りを歩き始めたその時、
私は言葉を失いました。
前日の8月14日に
先の大戦で尊い命を捧げられた
英霊の御霊に、
心から感謝を捧げるため
参拝した靖国神社の近くで、
警察による厳戒態勢の中、
反天皇や打倒靖国神社を
掲げるデモ隊と、
そのデモを阻止しようとする
政治団体が入り乱れ、
靖国通りは物々しいほどの
騒然とした
雰囲氣に包まれていたのです。
人々の熱氣と
怒号が飛び交う中、
私は
その騒音を避けるように、
無意識のうちに
一本の路地へと足を踏み入れました。
すると、
目の前に現れたのは、
嘘のように静かで、
時間の流れから切り離されたような、
静寂に包まれた
風情ある坂道でした。
その坂こそ、「一口坂」です。
" ひとくちざか " と呼ばれ、
本来は " いもあらいざか " が
正しいとされているそうです。
この坂は、
靖国通りから
九段北3丁目と4丁目の間を
新見附へと下る歴史ある道でした。
しかし、
なぜ、
その名は「一口坂」と書いて
" いもあらいざか " と読むのでしょうか。
「いも」とは、
かつて恐ろしい病であった
疱瘡（天然痘）のことで、
「いもあらい」とは
「疱瘡を洗う（癒す）」という
意味が込められていたそうです。
デモ隊の喧騒から
逃れるように迷い込んだ路地で、
たまたま出会ったこの坂。
まるで
「争いを鎮め、和をもたらす道」へと
導かれたかのような、
不思議な感覚に包まれました。
たまたまにしては
あまりに出来すぎた、
この「一口坂」との出会いは、
私に改めて、
合氣道の精神、
そして「和」の尊さを
深く問いかける出来事となりました。
この坂が
私の心を平穏にしてくれた
おかげで、
私は
千鳥ヶ淵戦没者墓苑へと
再び向かうことができました。
靖国神社への参拝と同様に、
まだ見ぬ私たちのために
命を捧げてくださった英霊に、
心からの感謝を捧げることができたのです。
平和を願う日に
同じ日本人としての歴史認識の違い、
学校教育の偏り、
オールドメディアの偏向報道、
それらを解決させる、
その道のりは
決して平坦ではないことを
痛感した一方、
一本の路地が持つ
静かなる歴史が、
私たちの心に
そっと安らぎをもたらしてくれます。
令和7年8月15日
終戦から80年目の
「戦没者を追悼し平和を祈念する日」
こんな日くらいは
全国民が英霊に感謝し、
心静かに手を合わせる。
日本に
そんな日がくることを心から願っている。
「平和」とは、なんなのでしょうか？
私たちの
江戸時代から続く由緒ある坂道巡りは
まだまだ続きます。
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最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 「毎日全力」未来の自分を救うのは誰でもない自分だ "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
今週もよろしくお願いします。
本日は、二十四節氣
寒露【かんろ】末候
七十二候
第五十一候 蟋蟀在戸（きりぎりすとにあり）
10月18日～10月22日頃。
秋の虫たちが戸口で鳴きはじめる頃。
キリギリスは、昔はコオロギのことを指していたそうです。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 "まいにち ぜんりょく" みらい の じぶん を すく う の は だれ でも ない じぶん だ 』
ふとした瞬間に、
自分の生き方に疑問を感じたり、
自信や誇りを失いそうに
なったりすることがあります。
そんな時、私は
「自分が過去に積み上げてきた努力と実績」
僭越ではありますが、
それを心の支えとしています。
自らに納得のいく人生を
歩むために、
どのような
心構えで過ごせば良いのでしょうか。
" 自信は「過去の自分」からの贈り物 "
「自信」とは、
誰かから与えられるものではなく、
また、
華々しい才能だけで
保たれるものでもありません。
それは、
日々の地道な稽古や仕事の中で、
一歩一歩、
汗を流し、
やり遂げてきた
過去の自分の行動から
生まれると、私は思います。
壁にぶつかり、
自分の能力や信念に
疑念を抱いた時こそ、
過去の
行いや努力を思い出してみる。
目標達成に向けて、
小さな努力を積み重ねた足跡。
たとえば、合氣道なら
困難な技を
習得するために費やした時間。
困難な技とは、
たくさんある中で
私の場合はその一つに、
「呼吸動作」という技です。
自宅や誰もいなくなった道場で、
ひとり
壁に向かって稽古を続けた日々。
また、
就寝前に
欠かさず呼吸法を続けた日々。
これらの「事実」こそが、
今の自分を支える
揺るぎない「実績」です。
この真摯な
努力の積み重ねこそが、
私の誇りであり、
未来への原動力となっています。
「師範だから、何でもできるのだろう」
などと、
思っているお弟子さんが
もし、いるとすれば、
それは違います。
たとえ、
師範であっても
みなさんと同じタダの人間なのです。
"「納得できる人生」は「今日一日の全力」から "
「納得できる人生を歩みたい」
誰もがそう願うはずです。
でも、
人生というものは
そんな壮大なものではなく、
「今日という一日の連続」
にすぎません。
後悔のない人生とは、
「過去を振り返って、やり残したことがない」と
心から言えることです。
そのためには、
今日という日、
今という瞬間に、
自分の持てる全て、
「全力」を注ぎ込むことです。
道場での稽古も、
仕事や家庭での役割も、
「どうせ」と
手を抜くのではなく、
「今の自分にできる最大限」をやり抜く。
その一瞬、一瞬を
やり切ることこそが、
未来の自分への
最高の贈り物となり、
積み重ねた
納得のいく人生へと繋がると思うのです。
" 合氣道が教える「不断の努力」と「調和の心」"
合氣道の理念の一つは、
「争わない強さ」と「調和の精神」です。
この精神は、
他者との関係や
人生そのものにも活かされます。
稽古を通じて
相手と「調和」し、
共に向上するように、
私たちは
日常生活においても
周囲と協調し、
争いを生まない智慧を学ぶのです。
そして同時に、
自分自身の内面においては、
「昨日の自分」に
甘んじることなく、
常に新しい境地を目指し、
超えていく不断の努力が大切です。
他者との調和を目指しつつ、
自己への努力を絶やさない。
この二つのバランスが、
私たちの人生を深く豊かにします。
毎日全力で
自分の出来る事をやり抜く。
このシンプルな行動が、
揺るぎない「自信」と「誇り」を生み、
それが
未来の自分を救います。
弱った時に救ってくれるのは、
他者ではありません。
自分自身です。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 子に教えよ、「人に迷惑をかけない」よりも「人の役に立つ」人間になれ "
今朝も目覚めることができた。
ありがとう。
本日は、二十四節氣
寒露【かんろ】次候
七十二候
第五十候 菊花開（きくのはなひらく）
10月13日～10月17日頃。
菊の花が咲き始める頃。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 こ に おしえ よ、" ひと に めいわく を かけ な い " より も " ひと の やく に たつ " にんげん に なれ 』
"「人に迷惑をかけない」から「人に役立つ」という視点 "
子育てや教育、
人材育成の一環として
子どもに
「人に迷惑をかけない人になりなさい」と
教育する
親や先生が多いです。
しかし、私は
「人に役立つ人になりなさい」と、
教育するほうが
より積極的で建設的であると
常々、思います。
" ノウハウのその先へ。本質的な価値を教える重要性 "
現代は、
子育てや人材育成に
関する本や情報が溢れています。
脳科学に基づいた
能力開発法
「脳を発達させるにはこういう運動がいい」とか、
効率的な学習法など、
いわゆる「ノウハウ」に
焦点を当てた
情報が主流のように思います。
もちろん、
これらは役立つ情報ですが、
そればかりに
目を向けていては、
本当に大切なことを
見落としてしまうかもしれません。
人の成長において、
もっとも重要なのは、
社会の中でどのように振る舞い、
他者と関わっていくかという、
人間としての
根本的なあり方を
学ぶことではないでしょうか。
これは、
単なる知識や技術を
教えることとは異なります。
"「守り」から「攻め」へ
個人の可能性を
最大限に引き出すために "
「人に迷惑をかけない」
という考え方は、
どちらかというと
「守り」の姿勢です。
これは、
リスクを回避し、
問題を起こさないようにする、
という
消極的な目標になりがちです。
一方で、
「人に役立つ」という考え方は、
積極的で「攻め」の姿勢です。
これは、
自らの能力や個性を活かして、
社会や他者に貢献するという、
積極的で創造的な目標です。
この視点を持つことで、
個人の可能性は
さらに大きく広がり、
社会全体もより豊かに
なってくるのではないでしょうか。
合氣道の目的は、
和の精神を通じて、
他者と調和し、
より良い社会を
築くことに貢献することにあります。
これはまさに
「人に役立つ」という
考え方と通じるものです。
技の形だけを真似ても、
心が伴わなければ、
その技は生きません。
私が主宰する
合氣道琴心館寺崎道場では
稽古で大切にしているのは、
技の奥にある「心」を磨くこと。
相手と向き合い、
自分自身と向き合う中で、
人間として
一番大切なことを学んでいきます。
" 教育の羅針盤を再考する "
「人に迷惑をかけない」
そんな、単にトラブルを起こさないように
するのではなく、
それぞれの持つ力を
最大限に引き出し、
社会に貢献できる
人材を育てることこそ、
本来目指すべき姿ではないでしょうか。
人生においても
困難を避けるのではなく、
その困難を乗り越えることで、
人は成長します。
稽古を通じて、
他者や社会に貢献できる
「役に立つ人」になることを目指し、
この先も、
ともに精進してまいりましょう。
最後に、
子どもに
人として一番大切なことを
教えるのが親の務めなのです。
今週もありがとうございました。
良い週末を。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝