" 心が変われば、出会う人も変わる "
今朝目覚めることができた。
ありがとう。
今週もよろしくお願いします。
本日は、二十四節氣
雨水（うすい）次候
七十二候
第五候 霞始靆（かすみはじめてたなびく）
2月24日～28日ごろ。
春霞のため、
遠くの山や景色がほのかに現れては消え、
幻想的な情景をつくります。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 こころ が かわれ ば、であう ひと も かわる 』
人は、
出会った人によって
つくられるのではないかと
思います。
これまでの
人生を振り返ると、
今の自分があるのは、
間違いなく
「出会ってきた人々」の
おかげだと氣づかされます。
そして、
その出会いは
決して
偶然などではなく、
誰と出会い、
誰と深く
つながっていくのか。
それはすべて、
自分自身の心が
引き寄せているのですね。
「類は友を呼ぶ」
という言葉があるように、
私たちの心境や
普段の振る舞い、
言葉遣い、
そして生きる姿勢が、
目に見えない
磁石のように
同じ波長を持つ人を
引き寄せます。
不平不満ばかり
口にしていれば、
同じような
空氣をまとう人が集まります。
逆に、
前を向き、
誠実に
生きようとしていれば、
自然と志の高い
素晴らしい人たちとの
ご縁が
結ばれていくものです。
道場という場で、
相手と手を取り合い、
氣を合わせる
「結び」の稽古。
相手の「氣」を
感じ取るためには、
まず
自分の心が穏やかで、
澄んでいなければ
なりません。
力任せに
相手をねじ伏せようとする
心があれば、
相手もまた反発し、
調和は生まれません。
ここで
大切な、
「相手に氣を合わせる」
ということ。
それは
決して、
「何もかもごもっとも」と
媚びへつらうことや、
単に言いなりになる
ことではない、
ということです。
僭越ではありますが、
不肖私が思う
合氣道における
和合とは、
まずは自分自身が
「プラスの氣」が出ていること。
そのうえで、
相手の心（氣）を知り、
それをしっかりと
受け止めて
尊重すること。
そして、
ぶつかり合うことなく、
お互いにとっての
「正しい方向」へと
導いていくことだと思います。
相手を
頭ごなしに否定せず、
かといって
自分を見失うこともなく、
ともに
丸く収まる
道を体現していく。
これこそが、
私たちが日々
道場で学んでいることです。
自身が
成長するために、
「良い出会いに恵まれたい」
「素晴らしいご縁を結びたい」と
願うなら、
待っているだけでは
叶いません。
相手を尊重し、
良い方向へ
導けるだけの
度量を
持ち合わせるために、
まずは
自分から、
自分自身を
磨かなければならないのです。
道場で道友と
ともに汗を流し、
投げて
投げられ、
それを
ともに喜び、
感謝する。
技がかからない、
うまくいかない、
いらだち、
あせり、
不安といった、
そんな
自分自身の弱さや
エゴと向き合う。
その繰り返しの中で、
少しずつ
心の曇りが取れ、
魂が磨かれていきます。
そうして
磨かれた心身が、
道場を一歩出た
日常の中で、
また新たな
美しい出会いを
引き寄せてくれると、
私は信じています。
今週も道場で、
自分自身という
鏡を
磨き続けましょう。
合氣道琴心館寺崎道場に集う、
真摯に稽古に
向き合う
かけがえのない
みなさんと、
こうして
同じ道を歩める
ご縁に、
心から感謝しています。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" ゲストとスタッフは対等。元谷外志雄氏の「ブレない信念」に学ぶ "
今朝目覚めることができた。
ありがとう。
本日は、二十四節氣
雨水（うすい）初候
七十二候
第四候 土脉潤起（つちのしょううるおいおこる）
2月19日～23日ごろ。
雨が降り、
乾いていた大地がしっとりと潤い始めるころ。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 げすと と すたっふ は たいとう。もとやとしお し の「ぶれない しんねん」に まな ぶ 』
出張や遠征、
各地での宿泊において、
私は決まって
「アパホテル」を利用している。
目的地のアパホテルが
満室で
どうしても
予約が取れないときを除き、
私の選択肢は
常にアパホテルです。
もともとは
友人から
「アパホテルが良いよ」と
勧められたのが
きっかけでした。
実際に
宿泊してみると、
部屋の清潔さ、
備品の充実度、快適さ、
そして
季節や利用日次第では
リーズナブルな価格設定において、
すべてが
十二分に満足できるものでした。
しかし、
他のホテルと
決定的に異なり、
私が強く惹きつけられた
ものがあるのです。
それは、
各部屋のデスクに
そっと置かれている
数冊の書籍
アパグループ創業者であり会長の、
元谷外志雄（もとや・としお）氏の
著書です。
去る2月11日、
その元谷外志雄氏が
お亡くなりになったという
ニュースが
私の目に飛び込んできました。
命あるものは、
いつか必ず死す。
その理（ことわり）は
深く承知しているつもりでした。
しかし、
「日本人として、どう生きてゆくのか」
それを
日本のみならず
世界に向けて
広く発信し続けられた方が
お亡くなりに
なられたことは
とても残念な思いです。
また、
氏が旅立たれた
2月11日が
「建国記念の日」で
あったという事実は、
決して
単なる偶然とは
到底思えません。
「日本の誇りと尊厳を取り戻し、未来の日本を良くしよう」と、
生涯をかけて
並々ならぬ
尽力をされた方が、
よりによって
この日本国が
始まったとされる日に
この世を去る。
そこに私は、
氏がご自身の
「天命を全うされた」のだという、
目に見えない
深い運命を
感じずにはいられません。
元谷外志雄氏の
偉大な業績に対し、
「魂からありがとうございました」と、
深甚（しんじん）なる
尊崇（そんすう）の念を表したい。
■ ゲストとスタッフは「対等」。
武道にも通じるアパのコンセプト
アパホテルには、
確固たるコンセプトがあります。
それは
「ゲストとスタッフは対等であり、互いに誇りを持つ」
ということです。
「お客様は神様だ」と
言わんばかりの
過剰な
へりくだりはしない。
不要なサービスは
削ぎ落とし、
その代わり
「本当に必要なサービス」を
極めて高い
クオリティで
きちんと提供し、
プライバシーを尊重する。
「ゲストの時間を奪ってはいけない」という
アパホテルの理念。
その一例が
スマートフォンのアプリから
QRコードをかざすだけの
1秒チェックイン。
また、
客室の枕元に
照明スイッチ、
コンセント（USBポート含む）を
集中配置していること。
スタッフは
誇りを持って
心地よいおもてなしをし、
ゲストもまた
誇りを持って宿泊し、
「つぎも、そのつぎもアパホテル」を
選びたくなる。
この
「互いに尊重し合い、対等な関係を築く」
という姿勢は、
まさに
武道における
「自他尊重」や
「礼節」の在り方に
深く通じるものがあると
私は思います。
ところで昨今、
高市総理が国会答弁で
「存立危機事態になり得る」と
答弁したことに対し、
中国が強く反発する
事態が起きています。
その結果、
日本を訪れる
中国人観光客は激減し、
今や東京や
京都の街中であっても、
その姿を
ほとんど
見かけなくなりました。
でも、
私はそれより
ずっと以前から、
アパホテルで
中国人観光客を
見かけたことが一度もないのです。
その理由は、
2017年に起きた
一つの出来事に遡ります。
先述した
客室に置かれている
元谷氏の著書
（近現代史に関する歴史観や、南京事件への見解などが記されたもの）
に対し、
中国のSNSで
批判が起き、
「本の撤去を要求する」
という事態に。
それが
中国政府を
巻き込む大騒動へと発展。
中国政府機関は
国内の旅行会社に対し、
アパホテルの利用を
全面的に禁止する
措置をとったのでした。
その内容は
アパグループ公式サイト
コチラからご覧いただけます。
通常の企業であれば、
不買運動や
激しい圧力に屈し、
目先のインバウンド利益を
守るために
本を撤去して
謝罪する道を
選ぶかもしれません。
しかし、
元谷氏とアパホテルは違った。
「自らの歴史観に基づく信念」を
貫き通し、
本の撤去を
断固として拒否したのです。
利益よりも、
自らの信念と誇りを貫く。
結果として
中国人観光客の
予約は途絶えたが、
そのブレない姿勢に
共感した
日本国内の
ビジネスパーソンや
世界各国の
旅行者からの
圧倒的な支持を集め、
アパホテルは
過去最高の業績を叩き出した。
今でこそ
国と国との関係から
中国人が
日本の街から
姿を消していますが、
アパホテルは
はるか以前から、
自らの信念によって
その状況を迎え入れ、
そして
それに打ち勝っていたのです。
私がアパホテルを
支持するのも、
根底に
この「圧倒的な芯の強さ」が
あるからなので
ありまする。
■ アパ日本再興財団と、
我が合氣道琴心館寺崎道場の
「同じ志」
元谷氏の信念は、
ホテル事業の枠に収まりません。
氏が2012年に
私財を投じて設立した
「公益財団法人 アパ日本再興財団」の
存在をご存知でしょうか。
この財団は、
「誇れる国、日本」の
再興を目指して活動しています。
真のグローバル人材とは、
単に外国語が話せる
人間ではなく、
「祖国の正しい歴史や
文化を深く学び、
それを堂々と
海外に向けて発信できる人材」である
という
理念のもと、
「真の近現代史観」
懸賞論文の主催や、
社会人を対象とした
学びの場「勝兵塾」の
運営などを行っています。
不肖、私が
主宰する
合氣道琴心館寺崎道場も、
単に
合氣道の「技」を
教えることのみを
目的とはしていません。
正しい
歴史観や
国家観を学び、
未来を担う
子どもたちが
日本という国に
深い誇りを持つこと。
そして、
世のため、
人のため、
広く社会のために
役立つ人材を
育成することこそが、
我が道場の
真の目的なのであります。
そういう
意味において、
誠に
僭越ではございますが、
私たちは
元谷外志雄氏と
「志を同じくしている」と
確信しています。
自国の歴史と
伝統に誇りを持ち、
世界に対して
堂々と胸を張る。
これは、
日本発祥の武道である
合氣道を
国内外に伝える
我々、指導者にとっても、
決して
忘れてはならない
精神ではないでしょうか。
肉体は滅びても
元谷外志雄氏が
遺した
「誇り」と「信念」は、
アパホテルの
各部屋で、
そして
私たちのような
同じ志を持つ
日本人の
心の中で、
これからも
生き続けることでしよう。
「建国記念の日」に
天命を全うされ、
天に召された
その威風堂々たる
お姿に、
改めて敬意を表します。
合掌。
今週もありがとうございました。
良い週末と三連休を。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 慶應の杜を抜けて、古の防衛ラインを歩く【安全寺坂】編 "
今朝目覚めることができた。
ありがとう。
本日は、二十四節氣
雨水（うすい）初候
七十二候
第四候 土脉潤起（つちのしょううるおいおこる）
2月19日～23日ごろ。
雨が降り、
乾いていた大地がしっとりと潤い始めるころ。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 けいおう の もり を ぬけ て、いにしえ の ぼうえい らいん を ある く【あんぜんじざか】へん 』
二十四節氣は
「立春」から「雨水」へと移りました。
雪や氷が解けて水になり、
雪が雨に変わるころ。
「三寒四温」の言葉が
ぴったりの季節ですね。
暖かい日差しに
春の訪れを予感したかと思えば、
翌日には真冬のような
寒さに震えることもあり、
体感温度のギャップに
驚かされます。
日を追うごとに
春めいてまいりますが、
この時期特有の
激しい寒暖差は
身体にこたえるものです。
どうぞ健やかに
お過ごしいただけるよう、
体調管理には十分ご留意ください。
さて、
昨日のブログでは
慶應義塾大学 三田キャンバスの
歴史ある学食「山食」へ
向かったお話でした。
その続きです。
一つ前のエントリーは こちら 。
慶應義塾大学「山食」の
ハヤシライスの
余韻に浸りながら、
私たちは
学食を後にしました。
そのまま
慶應義塾大学の正門を出て、
すぐ西側へ。
立ち寄ったのは、
「慶應義塾大学 三田インフォメーションプラザ」。
ここは、
慶應義塾の公式グッズなどが
販売されている場所です。
山食のハヤシライスも
とても美味しかったのですが、
お目当ての
「山食カレー」にはありつけなかった。
せっかくの機会、
ここでお土産として
「レトルトの山食カレー」を
購入しました。
余談ですが、
この「山食カレー」は
購入できます。
氣になる方は、ぜひ。
お土産を手に持ち、
私たちは目の前の大通り
桜田通りを渡ります。
その向こう側。
そこに、
今回のお正月の
東京出張における
港区エリア、
最後の目的地となる
坂道がありました。
その名は、
「安全寺坂（あんぜんじざか）」。
安珍坂、安楽寺坂、安泉寺坂とも
書かれたことが
あるそうですが、
その名の由来は、
江戸時代初期、
この坂の西側に
「安全寺」というお寺が
あったことにちなみます。
一歩、
その坂道に
足を踏み入れると、
先ほどまでの
大学の活氣や
大通りの喧騒が
嘘のように静まり返り、
そこには
独特の静寂な「氣」が
流れていました。
ふと、
このエリアの地図を
頭に思い描いてみます。
この周辺には
たくさんの
寺院が点在しています。
なぜ、
この地にこれほど多くの
寺院が集まっているのか？
江戸の坂道歩きの
水先案内人、
慶應義塾大学 塾員である
頼りになる日本女子の話によると、
それは単なる偶然ではなく、
江戸幕府による
「意図」があったと言われています。
東海道から
江戸に入る玄関口である
この「三田・高輪」エリア。
万が一の事変の際、
頑丈な石垣や
広い境内を持つ寺院を配置することで、
江戸城を守る
「防衛ライン」としての役割を
持たせていたのだとか。
つまり、
この坂道に流れる
あの深い静寂は、
かつて
江戸を守ろうとした
「祈り」と「武」の氣が
作り出しているもの
なのかもしれませんね。
かつて
「安全寺」という寺院が
あったとされる
この細い坂道。
それはまるで、
結界の中を
歩いているかのよう。
合氣道において、
「場」の氣を感じることは
とても大切です。
ただ静かなだけではない。
そこには、
数百年もの間、
この地を護ってきた
重厚な「意志」が満ちています。
その
古（いにしえ）の「残心」に
触れることで、
私たちの
背筋も自然と伸び、
呼吸が深く整っていくのを
感じました。
このすぐ近くには、
おそらく
東京の坂道では
一番有名であろう
三田の「幽霊坂」があり、
古刹（こさつ）の並ぶ
「聖坂」、「蛇坂」。
さらに
足を延ばせば、
白金、高輪地区には
有名な「伊皿子坂」や
「魚籃坂」など。
由緒ある坂道が
多く点在しています。
一氣に歩きたい
ところではありましたが、
この
「安全寺坂」をもって、
今回の東京出張での
港区の坂道巡りは
一区切りとなります。
江戸の南の守り、
三田の寺町を抜けて。
私たちの坂道巡りは、
いよいよ
江戸の中枢へ。
後日訪れた
新宿区、千代田区の
坂道へと
続いていきます。
場所が変われば、
そこに流れる「氣」もまた
変わるもの。
次なる古（いにしえ）との対話を
楽しみに。
さて、
次はどの坂が、
私たちを待っているのでしょうか。
古の江戸を歩く旅、
まだまだ続きます。
過去の坂巡りのエントリーはコチラから
↓↓↓
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 道場を離れて学ぶ「氣の流れ」。慶應OGと行く伝統の学食 "
今朝目覚めることができた。
ありがとう。
本日は、二十四節氣
立春（りっしゅん）末候
七十二候
第三候 魚上氷（うおこおりをいずる）
2月14日～18日ごろ。
冬の間、氷の下で静かにしていた魚たちが、
暖かさを感じて割れた氷の間から
飛び跳ねたり、
水面近くに顔を出し始めるころ。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 どうじょう を はなれ て まな ぶ「き の ながれ」。けいおう OG と ゆく でんとう の がくしょく 』
前の エントリー の続きになります。
麻布台ヒルズの
近代的な風景を背に、
私たちは
いくつかの江戸から続く
坂道を巡りました。
「綱の手引坂」、
そして「綱坂」を下り、
向かった先は
この坂の裏手に位置する
「慶應義塾大学 三田キャンパス」です。
ここ慶應義塾には、
合氣道琴心館寺崎道場に通う
数名のお弟子さん方が
塾生と塾員であり
また現在、私の家族が
学んでいる場所でもあることから、
少なからず
ご縁を感じる場所です。
そして、
この日、私を導いてくれた
お弟子さんも
その内の一人であり、
この学舎（まなびや）と
深く繋がっている人物です。
その日本女子は
合氣道琴心館寺崎道場
「江戸から続く由緒ある東京の坂道巡り同好会」
の一員であり、
麻布台教室を
主宰している指導者でもあります。
そして
慶應義塾大学文学部を卒業した
「塾員（卒業生）」でもあります。
慶應義塾では、
卒業生を親しみを込めて「塾員」、
在学生を「塾生」と呼ぶのですね。
港区が地元である彼女は、
この界隈の坂道巡りにおいて
非常に頼れる水先案内人です。
今回も事前に
私の体力等も考慮し、
最適なルートを提案してくれました。
歴史に名を残す
著名人の邸宅跡の解説から、
芸能ニュース、週刊誌
顔負けの裏話、
そして
ご自身の青春時代の思い出話まで。
この日本女子の話は
尽きることがありません。
合氣道には、
相手の「氣」を感じ取り、
尊重することで、
互いに導き、
導かれるという極意があります。
そして
そこには必ず、
澱みのない
「氣の流れ」が存在します。
彼女が作り出す
その心地よい「流れ」に任せる。
先を行く、
この日本女子の全身から
発せられる、
楽しげで
弾むような「氣」。
それに合わせ、
同調して歩むと、
不思議なことに
見慣れたはずの
この三田(みた)の街の景色が
いつもより鮮やかに、
色彩を帯びて
目に飛び込んでくるのです。
相手の氣の流れを尊重し、
素直に導かれること。
これもまた、
道場の外で行う
合氣道の稽古の一環と言えるでしょう。
そんな
温かな調和の中で
辿り着いたのは、
慶應義塾大学の学生食堂、
「山食（やましょく）」です。
実は以前から、
ここの名物である
「山食カレー」を是非また
食したいと
願っていました。
この「山食」、
創業はなんと昭和12年（1937年）。
まもなく90年を
迎えようかという、
長い歴史を持つ食堂です。
しかし近年、
この老舗もコロナ禍の影響を
大きく受け、
存続の危機に瀕しました。
その時、
「学生時代の思い出の味を無くしてはならない」と
立ち上がったのが、
全国の「塾員」たちでした。
クラウドファンディングで
集まった支援総額は、
なんと43,232,000円。
目標を遥かに上回る
この数字は、
いかに
この食堂が愛されているか、
そして
塾生、塾員たちの
結束という「氣」が
いかに強固であるかの
証明に他なりません。
彼らの熱意によって、
「山食」はその危機を見事に乗り切り、
今もこうして
伝統の釜を守り続けているのです。
そんな人々の
想いが詰まった食堂で、
私たちは
食券を買い、お盆を手に取り
カウンターへ並びました。
残念ながら、
訪れた日は
お目当てのカレーはお休み。
少々、
残念な氣はしましたが、
代わりにメニューにあった
「山食ハヤシライス」を
セルフサービスで
受け取り、席へと運びました。
テーブルに置き、
ハヤシライスと向き合います。
シンプルながらも
食欲をそそる香り。
ハヤシライス430円、
サラダ150円。
そして
ここに来たら外せない
名物のパイナップルは120円。
多くの塾員、塾生の
支援によって
護られたこの場所で、
変わらぬ味を
この価格で提供し続けていることには、
ただただ
頭が下がる思いです。
「いただきましょう」と
席を勧められ、
差し出された
この日本女子の手には、
道場での
凛とした姿とはまた違う、
柔らかな氣遣いが
感じられました。
お腹も満たされ、
足取りも軽く。
さて、
次はどんな「氣の流れ」が、
私たちを
どの坂道へと
導いてくれるのでしょうか。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝
" 鬼を斬った武人の魂。「綱町」に眠る千年の記憶【綱坂】編 "
今朝目覚めることができた。
ありがとう。
本日は、二十四節氣
立春（りっしゅん）末候
七十二候
第三候 魚上氷（うおこおりをいずる）
2月14日～18日ごろ。
冬の間、氷の下で静かにしていた魚たちが、
暖かさを感じて割れた氷の間から
飛び跳ねたり、
水面近くに顔を出し始めるころ。
今日の " 道場長の一日一心 "
『 おに を きった ぶじん の たましい。「つなまち」に ねむ る せんねん の きおく【つなざか】へん 』
2月10日の
ブログからの続きです。
この記事の
エントリーはコチラから。
お正月の東京出張。
稽古の合間の
「江戸から続く東京の由緒ある坂道巡り」
出発点は、
東京の「今」を象徴する麻布台ヒルズ。
空を突くような
最新鋭のビル群に背を向け、
私たちは古地図をなぞるように
歩き出しました。
目指すは、「江戸」、
いや「平安」の記憶が残る場所です。
鼠坂、植木坂、日向坂、神明坂。
次々と現れる
坂道を巡っていきます。
港区 麻布台から
三田(みた)という街は、
これほどまでに
起伏に富んでいるのかと
驚かされます。
坂の名前の一つひとつに、
かつてそこに暮らした
人々の生活や、
風景の断片が
閉じ込められているようです。
そして、
「綱の手引坂（つなのてびきざか）」へ。
なんとも謎めいた
名前の坂を経て、
辿り着いたのが
今回の目的地
「綱坂（つなざか）」です。
慶應義塾大学の裏手に
ひっそりと佇む、この「綱坂」は
前回の「綱の手引坂」と
同様に
平安時代の武将、
渡辺綱（わたなべのつな）に
由来します。
羅生門で
鬼の腕を切り落とした
鬼退治の伝説で知られる、
源頼光四天王きっての剛の者。
この地は彼が生まれた場所とも、
屋敷があった場所とも
伝えられています。
また、
この辺りはかつて
「三田綱町（みたつなまち）」と
呼ばれていたそうです。
坂のすぐそばには、
鹿鳴館の設計者としても知られる
ジョサイア・コンドル設計の
「綱町三井倶楽部」が、
その優美な姿を見せています。
「綱坂」、「綱の手引坂」、そして「綱町」。
麻布台ヒルズの
圧倒的な「高さ」と「新しさ」を
見た直後だったからでしょうか。
この一帯に
足を踏み入れた時、
強烈なコントラストを感じました。
現代の景色は
コンクリートに覆われていても、
この急な勾配と、
土地に刻まれた「綱」の名は、
千年前から変わらず
ここに在り続けています。
都市開発によって
建物がどれだけ変わろうとも、
地名そのものが持つ
「記憶」は消え去りません。
現代の地図の中に、
武勇を誇った一人の武人の魂が、
地名という形をとって
今なおこの地を
護っているかのようです。
合氣道においても、
目に見える動き以上に、
その奥にある
「見えない流れ」や「氣配」を
察知することが重要です。
最新の街並みを抜け、
坂という結界を越えて、
古(いにしえ)の伝説に触れる。
これこそが、
東京という街の深みであり、
古を歩く
醍醐味なのだと感じました。
先人の残した足跡は、
目には見えずとも、
確かにそこに在るのですね。
さて、
次はどの坂が、
私たちを待っているのでしょうか。
古の江戸を歩く旅、
まだまだ続きます。
過去の坂巡りのエントリーはコチラから
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最後までお読みいただき、ありがとうございました。
兵庫県合氣道連盟
合氣道琴心館寺崎道場
道場長 拝