今朝目覚めることができた。

ありがとう。

 

 

 

本日は、二十四節氣

大寒（だいかん）初候

 

七十二候

第七十候　款冬華（ふきのはなさく）

1月20日～24日ごろ。

ふきのとうが顔を出し始めるころ。

 

 

 

 

 

今日の " 道場長の一日一心 " 

『 ​​ほね まで あい する、ほね まで つか い きる。あいきどう と「はつかしょうがつ」の はな し 』

 

 

 

 

 

昨日のブログ

前回のエントリーでは、

一年で最も寒い「大寒」について触れました。

 

 

 

しかし、

昨日1月20日には

もうひとつ、

 

私たち日本人が

大切にしてきた節目がありました。

 

 

 

​それが

「二十日正月（はつかしょうがつ）」です。

 

 

 

 

地域によっては、

正月の祝い納めの日とされています。

 

 

 

 

​一夜明けてしまいましたが、

今日はこの「二十日正月」に込められた、

 

合氣道の核心にも通じる

" ある精神 " について書きたいと思います。

 

 

​

 

 

" 魚の骨までいただく「骨正月」"

 

 

 

​

かつて

日本の多くの家庭では、

 

正月の間に

「幸木（さいわいぎ）」と

呼ばれる懸け木に、

 

鰤（ブリ）や、

大根などのご馳走を吊るしていました。

 

 

 

 

それを

少しずついただき、

 

「二十日正月」の日には、

 

最後に残った魚の頭や中骨、

野菜の切れ端などを

 

全て鍋に入れて煮込み、

きれいに食べ尽くしたといいます。

 

 

 

 

​これを別名

「骨正月（ほねしょうがつ）」とも呼びます。

 

 

 

 

​

飽食の現代では

あまり見られなくなった光景ですが、

 

 

「命あるものをいただいたのだから、骨の髄まで粗末にしない」

 

 

という、

先人たちの深い感謝、

 

命あるものへの深い感謝と、

あるものを使い切るという潔さがあります。

 

 

 

​

この

「あるもの全てを使い切る」という

精神は、

 

合氣道にも

通じるものがあると感じています。

 

 

 

 

​合氣道の技は、

自分の筋力だけに頼るものではありません。

 

 

 

 

骨格の構造、

重力、

 

心、

そして相手の氣。

 

 

 

 

その場にある

すべての要素を無駄なく使い切り、

 

合理的に身体を運用することで、

小さな力で大きな効果を生み出します。

 

 

 

 

​

一方で、

 

無駄な力みや、

使い切れていない身体の部位があると、

技は滞ります。

 

 

 

 

頭のてっぺんから指先、

足の裏まで、

 

骨格の隅々を意識し、

身体のすべてと心を

余すところなく連動させる。

 

 

​

 

「骨正月」の教えは、

まさに「全身全霊」の在り方

そのものなのですね。

 

 

 

​

 

 

" 正月氣分に始末をつけて "

 

 

 

 

​松の内が明け、

小正月が過ぎ、

 

「二十日正月」で

全てを食べ尽くして、

 

正月行事は

完全に終わります。

 

 

 

 

これは、

氣持ちに区切りをつける

「心の始末」でもあるように思います。

 

 

​

 

 

さあ、

私たちもしっかりと

氣持ちを切り替えていきましょう。

 

 

 

 

「大寒」一年で最も寒いこの時期。

 

 

 

私が主宰する

合氣道琴心館寺崎道場の

 

各道場、教室は

空調が効いて快適ですが、

そこに甘えることなく、氣を出して。

 

 

 

自分の持てる力を

「骨まで」使い切るような、

 

密度の濃い稽古を

していきたいと思います。

 

 

​

 

 

最後までお読みいただき、ありがとうございました。

 

兵庫県合氣道連盟

合氣道琴心館寺崎道場

道場長 拝