今朝も目覚めることができた。

ありがとう。

 

 

今週もよろしくお願いします。

 

 

本日は、二十四節氣

霜降【そうこう】初候

 

七十二候

第五十二候　霜始降花（しもはじめてふる）

10月23日～10月27日頃。

だんだんと北国や山間部で霜が降り始める頃。

 

 

 

 

 

今日の " 道場長の一日一心 " 

『 けいこ は じんせい に あり、こころ を みだ す あいて と の「まあい」の とり かた、その いち 』

 

 

 

 

" 合氣道で培った智慧を人生最大の稽古場（人間関係）で活かす "

 

 

​合氣道師範である

私の信念は、

 

「道場での稽古」と

「人生での立ち居振る舞い」は

不可分であるということです。

 

 

合氣道の技を磨くことは、

すなわち人生を

 

より良く生きるための

「心のあり方」を練ること。

 

 

そして、

その核心にあるのが

「間合い（まあい）」の取り方です。

 

 

​

 

道場を一歩出た

「人間関係」という

人生最大の稽古場においても、

 

この「間合い」の取り方を

間違えれば、

 

私たちの心は

疲弊し、

 

最悪の場合は、

心身を痛めるトラブルに

巻き込まれてしまうことがあります。

 

 

 

 

そして、私は

心が乱れている人が発する

 

「不吉な無言のサイン」を

感じ取るようになり、

 

その後の展開は、

ほぼ私の予感通りとなります。

 

 

 

 

​" 心が乱れた人が発する「不吉な無言のサイン」"

 

 

 

​長年、

多くのお弟子さんや

人々と接する中で、

 

私は無意識のうちに

自然と「人間観察」という智慧を

養ってきました。

 

 

 

心に何か

強い「わだかまり」を持った人には、

 

たとえ道場以外、

道端で会ったとしても、

 

また、

実際に会わなくても

 

LINEやメールの文面からも

私は非常に強い違和感を感じます。

 

 

 

それは、

心が澄んでいる人とは

明らかに違う

 

ありのままに申して、

とても氣持ち悪い

「不吉な無言のサイン」なのです。

 

 

​

 

私は、

「心の乱れは、必ず身体や表情、特に視線に表れる」

と確信しています。

 

 

​

私が感じ取る

数あるサインのうち、

 

今日は二つを取り上げ、

 

私なりのその

「間合いの心得」をお話します。

 

 

​

 

一つ、

心の和合を拒む「否定から入る人」

 

 

​このタイプは、

対話を「協力」ではなく

「勝ち負けの戦い」と捉えています。

 

 

彼らにとって、

相手の言葉は

 

受け入れるべき情報ではなく、

打ち負かすべき「敵」の攻撃なのです。

 

 

​その動作や顔の表れには

「怒りに満ちた目」を感じます。

 

自分の意見が通らない時や、

相手を言い負かした瞬間に、

 

目が猛禽類のように

鋭く光るのが特徴です。

 

その目の奥には、

常に戦いを求める苛立ちが

宿っているのです。

 

​

相手の言葉を

理解しようとする前に、

 

「いや、それは違う」

「でも、現実は」と

否定から入るのが常です。

 

常に相手の提案の「粗探し」をし、

マウントを取ることで

自己を保とうとします。

 

 

​

常に戦いを求め、

和合を拒む相手と深く関わることは、

 

自分自身の平穏を

奪われることに他なりません。

 

彼らと戦う必要はありません。

 

自分の「中心」を崩さぬよう、

静かに距離を置くのが

賢明であると私は思います。

 

 

こういう心の持ち主に

育てられた子どもは

 

一体、

どんな大人に

育っていくのでしょうか？

 

 

つい最近も、

そのような人は

 

ご自分のご意思で

退会なされました。

 

 

そのご意思を尊重して、

私はお天道さまの良き計らいに

感謝しています。

 

 

​

 

二つ、

不誠実さを隠す「核心で泳ぐ視線の人」

 

 

​視線は言葉よりも雄弁に、

その人の本質、心の度合いを語ります。

 

 

​動作・顔の表れには

核心での「視線回避」があります。

 

 

真実や重要な約束事、

あるいは自身にとって

不利な事実など、

 

「核心」に触れる瞬間に、

視線が定まらずに泳ぐ、

 

あるいは

露骨に目を逸らします。

 

 

 

視線が定まらないのは、

心に「後ろめたさ」や

「隠し事」がある動かぬ証拠です。

 

 

​

口では流暢な言葉を並べても、

また、張り子の虎のように

「うんうん」と頷いていても、

 

視線は言葉の裏にある

「不誠実さ」や「嘘」を物語っています。

 

 

 

相手を

欺(あざむ)こうとする心は、

 

自身の「氣」を停滞させ、

それが視線の動きとして現れます。

 

 

誠実な「氣」を

持たない相手とは、

深い信頼関係を築くことは不可能です。

 

 

​どれほど良い条件や

口上があっても、

 

この「視線」という

非言語サインを私は唯一信用します。

 

 

 

言葉の表面に惑わされず、

自分の心のセンサーを最優先することです。

 

 

​

 

" 究極の自己防衛と危機管理 "

​

 

 

私は、

自分の心が「違和感」を覚えたら、

 

それは天地から与えられた

「最高の智慧」という

心のセンサーであると信じています。

 

 

​

相手の「乱れ」に引きずられ、

その氣の渦に巻き込まれてはなりません。

 

 

 

常に、

自分の中心「臍下の一点」を

 

崩さぬよう、

心身統一を保つことが大切です。

 

 

 

​そして、

違和感を感じたら、

適切な「間合い」を取ること。

 

 

これが、

人間関係のトラブルを

 

未然に防ぐ

「究極の自己防衛術」であり

「危機管理能力」です。

 

 

​

 

 

" 普段の何氣ない会話にこそ、その人の心の闇が顕著に表れる "

 

 

 

 

道場での何氣ない会話や、

街でたまたま出会った際の

「こんにちは」の挨拶にも、

 

私は、

その智慧という

センサーは弛まず働かせます。

 

 

​

そして、

度重なるように

 

とても氣持ち悪い

「不吉な無言のサイン」

を感じ取った人とは、

 

「今はその人とは接するべきではない」と判断し、

 

その相手と間合いをとった後の

「人間関係」、

「お付き合い」は、

ことさら意図的な行動は起こしません。

 

 

​

全てを

天地大自然の

良き計らいにお任せするのみです。

 

 

​ご縁が「繋がる」も「切れる」も

私はお天道さま任せです。

 

 

 

 

 

最後までお読みいただき、ありがとうございますございました。

 

兵庫県合氣道連盟

合氣道琴心館寺崎道場

道場長 拝